吳縝《糾繆》謂《新書》多采唐人小說，但期博取，故所載或全篇乖牾。然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇，《新書。泌傳》雖采用之，而傳贊雲︰繁言多不可信，按其近實者著于傳。是《新書》未嘗不嚴于別擇。今按唐人小說所記佚事甚多，而《新書》初不濫收者。如《王播傳》不載其“ 黎飯後鐘”之事，《杜牧傳》不載其揚州狎游，牛奇章遣人潛護，及湖州水嬉、綠樹成陰之事，《溫廷筠傳》不載其令孤 問故事，答以出在《南華》，遂遭擯抑之事。《李商隱傳》不載其見擯于 ，因作詩謂“郎君官貴，東閣難窺”之事。此皆載詩話及《北夢瑣言》等書，膾炙人口，而《新書》一概不收，則其謹嚴可知。然此猶稗官也。劉秩為房 所器， 出兵，嘗曰︰“賊曳落河雖多，豈能當我劉秩？”郭曖尚升平公主，夫妻有違言，為公主所訴，代宗慰郭子儀，有“不痴不聾，不作阿家翁”之語。此等事司馬溫公及範淳甫曾采入《通鑒》，則非言叟聞可知。而《新書》《秩傳》、《曖傳》、《公主傳》俱不載。然此猶曰非舊書所有也。楊綰四歲時，坐客各舉一物，以四聲呼之，綰指鐵燈樹呼曰“燈盞柄曲”。錢起客湖湘間，遇鬼吟“曲終人不見，江上數峰青”之句，後入試，用以押官韻，遂登第。傅孝忠善佔星，姜師度喜穿漕渠，時人語曰“孝忠兩眼看天，師度一心穿地”。史思明攻太原，李光弼使人為地道，突出擒賊，賊驚呼為“地藏菩薩”。此皆《舊書》所載，《新書》以其稍涉于縴且俚，遂削而不書。則其立言有體，較之《晉書》、《南、北史》專以新奇悅人耳目者，其卓識固不同矣。《段秀實傳》則采柳子厚所撰《逸事狀》以增之。《魚朝恩傳》則采甦鶚《杜陽雜編》以增之。《舊書。良吏傳》無韋丹、何易于，則采杜牧《樊川集》以補丹，采《孫樵集》以補易于。此豈得謂徒摭小說也？亦有瑣言碎事，《舊書》所無，而《新書》反增之者。如《韋皋傳》︰李白為《蜀道難》以譏嚴武，陸暢為《蜀道易》以美皋，此亦見皋之能好士。《李賀傳》︰韓愈、皇甫 至其家，賀即賦《高軒過》，及出游得句，即投古錦囊事。《陳諫傳》︰嘗覽染署簿，悉能記其尺寸。賀與諫本文人，無他事跡可紀，此正見其才，非好奇也。
