《新書》于名臣完節者雖有小疵，而于本傳多削之，蓋亦為賢者諱之意。如褚遂良惡劉洎，遂誣之至死，是遂良生平第一罪過。乃本傳中絕不及，僅于傳贊中略見之，而詳其事于《洎傳》。遂良又于江夏王道宗有隙，誣其與房遺愛謀反，流象州。又嘗構盧承慶、李乾 ，皆坐貶。及賤買中書譯語人地，為韋思謙所劾。此皆遂良短處，《新書》各見于道宗、承慶、思謙等傳，而本傳不載。馬周初為御史，韋挺為大夫，不之禮。及周為中書令，遂沮挺入相，又中挺運糧遼東，事見《挺傳》，而《周傳》不載。張易之誣魏元忠有不臣語，引張說為證，將廷辨。說惶遽欲從，宋 謂說曰︰”名義至重，不可陷正人。若不測，吾將與子俱死。“說乃以實對，元忠得免死。此事見吳兢、宋 傳及《通鑒》，而說本傳但雲張易之誣魏元忠，援說為證，說廷對謂元忠無不順語，忤後旨，流欽州，而絕不及宋 邀說之事。張嘉貞與說同相，說惡之，因其弟嘉 犯罪，怵嘉貞素服待罪不入直，遂出為幽州刺史，說代其處，事見《嘉貞傳》而《說傳》亦不載。張嘉貞為定州刺史，立頌恆岳，廟中有祈賽錢數十萬，嘉貞以為頌文之功，納其數萬，事見《舊書》，而《新書。嘉貞傳》亦不載。姚崇薦李 由黃門為侍郎，外托引重，實去其糾駁之權。崇又以韓思復沮捕蝗事，出思復為德州刺史，事見 及思復傳，而《崇傳》不載。玄宗欲相韓休，李林甫知之，遂薦休。休既相，德林甫，乃引林甫為相，事見《林甫傳》而《休傳》不載。《通鑒》郭子儀以副使張曇性剛，謂其輕己，听吳曜之譖，奏誅之。田承嗣既降，郭子儀應之緩，承嗣復叛去。而《新書。崔光遠傳》子儀與賊戰汲縣，光遠援之不力，及光遠守魏，與賊戰，子儀亦不救，故敗。此數事皆子儀短處，而子儀本傳不載。趙 景與陸贄同相，贄恃久在禁庭，以國政為己任，乃徒 景門下侍郎。姜公輔奏德宗雲︰”竇參嘗語臣，雲上怒臣未已。“帝怒，乃殺參。時謂公輔所奏竇參語，得之贄，雲參之死，贄有力焉。又贄素惡于公異、于劭等，既輔政，乃逐之，事見 景及公輔、公異等傳，《舊書。贄傳》亦載之，而《新書》本傳不載。此皆欲以完節予其人，不忍累以白璧之玷，固用心之忠厚，亦作史之通例也。其于文士尤多所回護。如《王維傳》不載其入侍太平公主，彈《郁輪袍》求及第之事。鄭虔污偽命六等，定罪謫台州司戶，而《虔傳》末嘗雲”終不臣賊“。邵說奏德宗，自敘陷于史思明本末，蓋以雪其陷賊之丑。劉禹錫自作《子劉子傳》，敘其與王叔文相善被貶始末，亦以掩其失身之誤。柳宗元遺蕭⺝免、許孟容二書，亦以辨其被罪之由。《舊書》皆不載，《新書》一一補之，全載其文，正所以代為昭雪。《舊書。韓愈傳》謂愈文之不當者，如柳宗元羅池神碑，李賀不應進士《諱辨》，及《毛穎傳》近于譏戲，又當時以史筆推愈，及撰《順宗實錄》，敘事拙于取舍，為當代所非。文宗嘗詔史臣添改，愈婿李漢、蔣系方在顯位，諸公難之，韋處厚獨別撰以進。《新書》于此段議論盡刪之，但雲”愈文奧衍宏深，沛然有余，其徒李翱、李漢、皇甫 從而效之，不及遠甚，“而略無一語稍貶。蓋子京本文人，故有氣類之感，觀者可以知其用意之所在也。
