任 雲︰六言始于谷永。然劉勰雲︰六言、七言，雜出《詩》《騷》。今按《毛詩》“謂爾遷于王都”，“曰予未有室家”等句，已開其端，則不始于谷永矣。或谷永本此體創為全篇，遂自成一家。然永六言詩今不傳。《後漢書。孔融傳》︰融所著詩、頌、碑文、六言、策文、表檄。其曰六言者，蓋即六言詩也，今亦不傳。《北史》︰陽俊之作六言歌詞，世俗流傳，名為“陽五伴侶”，寫而賣之。俊之嘗過市，欲取而改之。賣者曰︰“陽五，古之賢人，君何所知，輒敢議論！”俊之大喜。則陽五又專以此見長，且世俗竟相仿效可知也。然今亦不傳。蓋此體本非天地自然之音節，故雖工而終不入大方之家耳。古六言詩間有可見者。《文選》注引董仲舒《琴歌》二句，又樂府“月穆穆以金波，日華耀以宣明”，邊孝先《解嘲》“寐與周公通夢，靜與孔子同意”，《滿歌行》“命如鑿石見火，居世竟能幾時。”《三國志注》︰曹丕答群臣勸進書，自述所作詩曰︰“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。哀哀下民靡恃，吾將佐時整理。復子明闢致仕。”《北史。綦連猛傳》︰童謠雲︰“七月刈禾太早，九月 敢羔未好。本欲尋山射虎，激箭旁中趙老。”《唐書》︰中宗賜宴群臣，李景伯歌曰︰“回波爾持酒卮，微臣職在箴規。侍宴既過三爵，喧嘩竊恐非宜。”此皆六言之見于史傳者。至王摩詰等又以之創為絕句小律，亦波峭可喜。
