筆墨第九十一
筆法︰韋仲將【一】《筆方》曰（一）︰“先次（二）以鐵梳梳（三）兔毫【二】及羊青毛【三】，去其穢毛，蓋使不髯【四】。茹【五】訖，各別之。皆用梳掌【六】痛拍整齊毫鋒端，本（四）各作扁【七】，極令均調平好，用衣羊青毛【八】－－縮羊青毛去兔毫頭下二分許。然後合扁，卷令極圓。訖，痛頡【九】之。”
“以所整羊毛中截（五），用衣中心【一０】－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨（六）’。復用毫青【一一】衣羊青（七）毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。痛頡，內管中，寧隨毛長者使深【一二】。寧小不大（八）。筆之大要也。”
合墨法（九）︰好醇煙【一三】，搗訖，以細絹篩－－于�漳諫溉ゲ菝Вㄊ ┤簟疽凰摹肯干場 景！４宋鎦燎崳 灰寺渡福 彩Х扇ィ 豢剎簧鰲Ｄ 觶ㄊ 唬┬喚錚 院媒何⻊健疽晃濉浚 霾判姆雌ぶ 小！觶 戲 δ酒ひ病疽渙 浚黃淦と 躺 飩海 忠婺 ？上錄ψ影祝 セ疲 蹇擰Ｒ嘁哉嬤檣埃ㄊ ┬渙劍 恪疽黃摺懇渙劍 鷸危 干福 己系鰲Ｏ綠 手校 詹灰嗽螅ㄊ 啡 蜩疲 貧嘁嬪啤︰夏 壞霉 隆 旁攏 率卑⺪簦 蚰迅射 塴疽話恕浚 繾裕ㄊ 模┘饉欏Ｖ夭壞霉 健Ｄ 缶魅鞜恕Ｄ ﹝淮蟆疽瘓擰俊 br />
（一） 《太平御覽》引用書總目中有韋仲將《筆墨方》，但卷六○五“筆”項引有《筆墨法》，未標明作者姓名，它的內容是︰“作筆當以鐵梳梳兔毫及羊青毛，去其穢毛，使不髯。茹羊青為心，名曰筆柱，或曰墨池。”對照《要術》所引，顯然是不完整的，疑亦出韋仲將法而多脫漏。
（二） “先次”，如果解釋為“先”梳兔毫，“次”梳羊青毛，無此用例；如果“次”字是“後”字之誤，差可解釋，但“先後”的用法，古人還是很少的。《太平御覽》卷六○五引《筆墨法》這二字只是一“當”字，“舊抄本”宋初甦易簡《文房四譜》（張步瀛以《津逮》本為底本的《要術》校本中，過錄著張定均據“舊抄本《文房四譜》”校勘的內容。這里所稱“舊抄本”即據張定均所用本，下同）引韋仲將《筆墨方》無“次”字，《叢書集成》本甦易簡《文房四譜》引亦無“次”字。據此，“次”應是衍文。
（三） “梳梳”，原只一“梳”字，《文房四譜》（不分“舊抄本”或《叢書集成》本時，是二本相同，下同。但引用無關《筆墨方》的其他資料時，指《集成》本）及《太平御覽》引《筆墨法》均重文，必須重文，茲據補。
（四） “本”，如連上句“端本”連讀，則“端”是毫鋒，“本”是毫末，但兩頭不能同時拍齊。制筆必須毫端相齊，現在在湖筆生產上叫做“對鋒”。清梁同書《筆史》引《妮古錄》︰“筆有四德︰銳、齊、健、圓”；引柳公權帖︰“出鋒須長，……副切須齊”；引衛夫人《筆陣圖》︰“鋒齊腰強”；《文房四譜》卷一筆有“四句訣”是︰“心柱硬，覆毛薄，尖似錐，齊似鑿。”都要求毫端齊一而尖銳。鋒齊以後，根齊容易辦到（如“副切”）。《文房四譜》所引就沒有這個“本”字，這句“舊抄本”是︰“用梳掌痛拍整毫，齊其鋒端”，《叢書集成》本是︰“用梳掌痛正毫，齊鋒端”，都只要求拍齊鋒端（不可能同時拍齊下頭）是合理的。《事類賦》引亦無“本”字。因此這個“本”字連上句讀，就成為費詞。《文房四譜》卷二引唐陸龜蒙《哀茹筆工辭》︰“旬濡數鋒，月禿一把，編如蠶絲。”下文“各作扁”，也是一種編法，其所編的地方必須是在毫毛的下端。這樣，這個“本”字連下句讀，可以講得通。因此，我們保留這個“本”字，讀成“本各作扁”。
（五） “截”，原作“或”，《文房四譜》與《事類賦》均引作”截”。下文“中心”，《文房四譜》引作“筆心”。“中截”是截取羊毛的上段，即柳公權帖所稱“副切須齊”，作為裹覆（“衣”）筆心之用。這樣，作“或”或“截”，在作法上有差別。作“或”是或然之詞，可以這樣，也可以不這樣。作“截”，這肯定是四層作成的筆︰最內層是羊毛，次層是兔毫，三層是“中截”的羊毛，最外層仍裹以兔毫。《文房四譜》卷二引晉成公綏《棄故筆賦》︰“結三束而五重。”梁同書《筆史》引黃庭堅《書侍其 筆》︰“宣城諸葛高三副筆，鋒雖盡而心故圓。”引宋晁說之《贈筆處士屠希詩》︰“自識有心三副健”。“心”指筆心，“副”即外覆的“衣”，“三副”即三重“衣”，“圓”、“健”都是筆的“四德”之一。所稱“有心三副”，正是四重的筆。據此，筆以四重或五重為優，韋誕可能是“三副筆”的創始人，後來再發展為“四副”的五重筆。故據《文房四譜》等引改為“截”。
（六） “承墨”是“筆柱”的別名。唐段公路《北戶錄》卷二“雞毛筆”崔龜圖注引韋仲將《筆方》說︰“筆柱，或雲墨池，亦曰承墨。”《要術》可能脫“亦曰”一類字，但沒有也可以。
（七） “衣羊青”，明抄如文；金抄原先脫漏，校勘後以小字添補，雖字跡不顯，尚可辨明；湖湘本脫“青”字。
（八） “寧小不大”，“舊抄本”《文房四譜》引作“寧心小，不宜大。”“宜”字無所謂，“心”字就重要。按韋仲將善寫“徑丈”大字，筆不可能限制到“寧小不大”，應是指“筆心”，《要術》應脫“心”字。
（九） 本條“合墨法”，《太平御覽》卷六○五“墨”引作韋仲將《筆墨方》，文句基本相同，《文房四譜》卷五仍引作是韋仲將法，文字亦基本相同，則此條應仍出韋仲將法。但晁氏《墨經》（《四庫全書總目提要》推定為宋晁貫之撰）在記述制墨各步驟中，常提到韋仲將法和賈思勰法，不但將二法分舉，還將二法作比較，例如關于用藥︰“魏韋仲將用真珠、麝香二物，後魏賈思勰用𤥶木、雞白、真珠、麝香四物”，說明賈法較韋法有不同。據此，此條又像不完全是韋法，也許賈氏補充了一些自己的經驗，所以在引書時只稱“韋仲將《筆方》”，而不稱為“《筆墨方》”。
（十） “草莽”，《文房四譜》和《太平御覽》卷六○五均引作”草芥”。
（十一）“■”，明抄誤作“曲”，他本脫，據金抄補正。“■”原是麥屑，這里作粉末講，“墨■”即指篩淨的煙末（《文房四譜》引即作“煙一斤”）。
（十二）“真珠砂”，《文房四譜》與《太平御覽》卷六○五引韋仲將法及晁氏《墨經》所記，均作“真珠”，無“砂”字。但明沈繼孫《墨法集要》“用藥”有用朱砂的，並且說朱砂“助色發艷”，則”砂”字應有，他書所引，脫。
（十三）沈繼孫《墨法集要》“搜煙”︰“搜（按借作“溲”）如細砂狀，寧干勿濕。”這里“寧剛不宜澤”，似應在“都合調”下，和“下鐵臼中”句倒錯。
（十四）明抄作“自”，他本作“日”，《太平御覽》卷六○五引亦作“日”。按制墨有“蔭”（也叫“入灰”）的程序。所謂“蔭”是將初制成的墨錠上下鋪上細灰使吸去潮潤（冬天在生火的暖室中）。作這樣的處理時，晁氏《墨經》說︰“置之不平亦曲，見風亦裂。”沈繼孫《墨法集要》說︰“不可見風，見風墨斷。”但出灰之後，卻要經過風中吹干的手續，可是沒有日干的過程。《要術》所記也是在干墨的過程中，這里該是指風干時要坼裂，故從明抄作“自”。
【一】 韋仲將，名誕，三國魏時人，善書法，並善制墨。《三國志．魏志．劉劭傳》注引《三輔決錄》︰“洛陽、鄴、許三都宮觀始就，命誕名題。誕以御筆墨皆不任用，因奏曰︰‘……用張芝筆，左伯紙，及臣墨，皆古法，並此三具，又得臣書，然後可以逞徑丈之勢，方寸千言。’”元陸友《墨史》卷上︰“簫子良《答王僧虔書》曰︰‘仲將之墨，一點如漆。’”是韋誕原以善制墨著稱。其兄韋昶，則善制筆。清梁同書《筆史》引《書斷》︰“晉韋昶，好作筆。王子敬得其筆，嘆為絕世。昶字文休，誕兄。”魏明帝時建成凌雲台，誤將台匾先釘實在台上，只好用竹籠盛著題匾人，用轆轤轉上去，離地二十五丈。這人很害怕，題好了下來，須發盡白，告誡子孫以後再也不要學書法。這人就是韋誕（《世說新語．巧藝篇》及注引《四體書勢》並載其事）。
【二】 宋初甦易簡《文房四譜》卷一引王羲之《筆經》︰“凡作筆須用秋兔。秋兔者，仲秋取毫也。所以然者，孟秋去夏近，則其毫焦而嫩；季秋去冬近，則其毫■而禿。……其夾脊上有兩行毛，此毫尤佳；脅際扶疏，乃其次耳。”
【三】 “羊青毛”，《叢書集成》本《文房四譜》引作“青羊毛”（以下也是一樣）。梁同書《筆史》記載筆的毛料有三十種，其中羊毛有羊毛、青羊毛、黃羊毛三種。
【四】 “髯”是頰毛；須髯蜷曲叫“虯髯”。“不髯”是說將毛梳理清楚，不使蜷曲雜亂。
【五】 “茹”，梁同書《筆史》說︰“制筆謂之茹筆，蓋言其含毫終日也。……今制法如故，而茹筆之名隱矣。”《文房四譜》卷二引唐陸龜蒙《哀茹筆工辭》︰“爰有茹工，工之良者。擇其精粗，在價高下；闕 叉互，尚不能舍。旬濡數鋒，月禿一把。編如蠶絲，汝實助也。”這里“茹”，即指梳去穢毛後，再用口來整治毫鋒的工作。原來毛上端毛色較嫩的部分叫做“鋒”，各種毛的鋒頭長短不一，如果混制在一起，這筆寫起來一定要“開花”。所以必須不厭其煩地非常細致地使鋒頭對齊，然後各制各樣的筆。這一道工序，現在由水盆工來完成，唐以前是“茹工”的艱辛勞動。
【六】 “梳掌”，梳齒下部拿梳的地方，即梳把。
【七】 “扁”，編連或黏連成扁扁的薄排，作為裹覆筆心之用。
【八】 明方以智《通雅》卷三二︰筆“有柱有被，有心有副。”“被”、“副”都是被覆在外層的“衣”。“衣”，這里作動詞用，即作被覆講（下文二“衣”字同）。《文房四譜》卷一記載唐歐陽通自重其字，用筆必須是“狸毛為心，覆以秋毫”。這里“用衣羊青毛”，也是以羊青毛為心，覆以兔毫。
【九】 “頡”是強項，又是減縮。《筆史》引黃庭堅《筆說》說︰“張遇丁香筆，捻心極圓，束頡有力。”由于筆腳扎得很緊很堅實，松的被約縮到最低限度，可以強固地裝入筆管中，故稱為“頡”。《筆史》引《南部新書》︰“柳公權《筆偈》︰‘圓如錐，捺如鑿，只得入，不得卻。’蓋縛筆要緊，一毛出，即不堪用。”這就是“痛頡”的情況。
【一０】“中心”，指上文所作成的以羊青毛為最內層以兔毫為次層的“筆柱”。“用衣中心”，是說再用羊毛裹覆“筆柱”為第三層。然後又用青兔毫裹在羊青毛外（“復用毫青衣羊青毛外”）為第四層。三四層的作法和一二層一樣，所以說“如作柱法”。
【一一】“毫青”，《文房四譜》《叢書集成》本作“青毫”，意思相同，都是指青兔毫。唐段公路《北戶錄》卷二“雞毛筆”︰“且筆有豐狐之毫，虎僕之毛，……然未若兔毫。其宣城歲貢青毫六兩，紫毫三兩，……勁健無以過也。”
【一二】“寧隨毛長者使深”（“者”疑應作“著”），寧可盡其毛的長度，盡可能地使裝進筆管中深些。《筆史》引黃庭堅《筆說》說︰“宣城諸葛高，系‘散卓筆’，大概筆長寸半，藏一寸于管中。”可說深得很。
【一三】煙有松煙、油煙二類。《文房四譜》引此作“好醇松煙”，說明所用是松煙。明沈繼孫以實際經驗撰為《墨法集要》，自“浸油”至“印脫”分制墨為二十一道工序，較宋晁氏《墨經》多有發展。其“浸油”說︰“古法惟用松燒煙，近代始用桐油、麻子油燒煙。衢（按指浙江衢縣）人用皂青油燒煙，甦人用菜子油、豆油燒煙。……但桐油得煙最多，為墨色黑而光，久則日黑一日；余油得煙皆少，為墨色淡而昏，久則日淡一日。”燒松煙用■，燒油煙用盞、碗，各有特殊的裝置。
【一四】“若”，作“及”講。
【一五】晁氏《墨經》“和”的工序說︰“凡煤一斤，古法用膠一斤。今用膠水一斤，水居十二兩，膠居四兩，所以不善；然賈思勰墨法，煤一斤，用膠五兩，蓋亦未盡善也。”又說︰“膠多利久，膠少利新。匠者以其速售，故喜用膠少。……凡大膠必厚，厚難于和。”煙、膠配合同重量者，即宋何 《墨記》所謂“對膠”，創始于唐末李超父子（本易水人，避難徽州，世為南唐墨官。後來“徽墨”，因此著名）。元陸友《墨史》卷上記載李超墨愈久愈好，堅能削木，“誤墜溝中，數月不敗”。《墨經》“膠”項︰“凡墨，膠為大，有上等煤而膠不如法，墨亦不佳；如得膠法，雖次煤能成善墨。”
【一六】“𤥶，江南樊雞木皮也”，《文房四譜》引作︰“𤥶皮，即江南石檀木皮也”。按𤥶，木犀科，落葉小喬木或灌木，即秦皮。《名醫別錄》︰秦皮，“一名岑皮，一名石檀。”陶弘景注︰“俗雲是樊𨩙]ぃ 找院湍 檣 煌眩 ⑶唷！薄短票靜蕁紛 骸叭Σに 氈惚躺 櫓劍 唇鄖嗌 ！ 砸端鋪矗 拭 匆病！筆鞘 茨盡 材徑際 q的異名，而《要術》作“樊雞木”，只是記音異字而已，也可能“樊𠘙鷚弚矷@牆 系南八酌 疲 獎狽蕉鎰鰲胺 δ盡保 蛘呔故恰 病弊種 蟆 慘艄妗 br />
【一七】沈繼孫《墨法集要》“用藥”說︰“麝香、雞子青引濕。……秦皮書色不脫。……銀朱……助色發艷。”“銀珠”即“真珠砂”。《要術》這四種都用到了，沈繼孫說明它們的作用。
【一八】晁氏《墨經》“搗”項在搗好墨後說︰“出臼，納淨器內，用紙封 ，熳火養之。紙上作數穴，以通氣火。不可間斷，為其畏寒。然不可暴（按指猛火，不是日曬），暴則潼溶，謂之‘熱黏’，不堪制作。”所謂“潼溶”，即指膠干得不好，或者無法使膠干得很好，以致發生黏糊狀態。
【一九】“寧小不大”，《墨法集要》“搜煙”說︰“大墨最難搜（按借作“溲”）和，只宜于■，硬則燥裂。”《要術》“寧剛不宜澤”，是小型墨的作法。又“樣制”說︰“厚大利久，薄小利新；厚大難工，薄小易善；故墨工不喜為厚大。”大錠墨，據該書所記，在各種工序上都比較繁難。《要術》“寧小不大”，是輕膠小型的墨，是切合實用的，不是為珍藏炫奇制墨。
