富貴貧賤死生禍福得失毀譽孟子謂莫之為而為者天也莫之致而至者命也【吾儒則以非人之所能為而為者然後歸之天非人力所致而至者然後歸之命此與術家佔算之說不同】豈容智力可以僥求幸免哉【胡衡麓謂不知命者輒尚智力】君子處困【或待我以橫逆或為人所輕侮之類皆處困也】當思其所致之由孟子所謂必自反也則動心忍性��益其所不能範太史謂凡人處憂患則發其智遇窮困則激其心古之聖賢以此成其德行所以邵康節詩有珍重至人嘗有語落便宜是得便宜之句【此陳希夷語也胡文定公進中興策雲聖賢不畏艱難齊桓晉文霸心生于莒狄楚人敗于柏舉昭王奔隨舟師敗于終累陵師敗于繁陽楚國大惕而令尹子西顧曰乃今可為矣于是遷郢于 改紀其政楚遂以安舜發于深山文王興于 里聖人作易于困卦則曰困亨者困窮而致亨也于震卦則曰震亨者因震恐而致亨也聖賢所以不畏艱難者以此】伊川曰君子當困窮之時盡其防慮之道而不能免則命也【如孔子遭桓 將要而殺之微服過宋之時又以見聖人道並行而不相悖處也】當推致其命以遂其志知命之當然也則窮塞禍患不以動其心行吾義而已 不知命則恐懼于險難隕獲于窮厄所守亡矣又曰君子處難守正不知其它也守正而難不解則命也遇難而自放邪濫雖使 免亦惡德也知義者不為【又雲賢者惟知義而命己在其中中人已下方以命處義】又曰處屯難而有致亨之道其惟貞固乎然能守正不變者鮮矣【人之于患難只有一個處置盡人謀之後卻須泰然處之有人遇一事則心心念念不肯舍畢竟何益若不會處置了放下便是無義無命也】甦東坡曰人不知命者常求其所不可得避其所不可免【公謫嶺外與程正甫書雲 近事已 北歸之望然甚安之譬如元是惠州秀才累舉不第有何不可又與參寥書雲瘴癘病人北方何嘗不病是病皆死得人何必瘴氣京師國醫手里死人尤多鄒忠公元符間論事謫嶺外與故人田名晝承君泣別承君曰使志完 官京師遇寒疾不汗五日死矣豈獨嶺海之外能死人哉忠公嘆息曰君子贈我厚矣】昔劉元城紹聖中竄嶺外一日所厚來垂涕言曰屬聞朝廷遣使入郡將不利于公請早自裁無辱公從容告之曰知君至情而某罪大謫輕若朝廷不貸甘心東市之誅使國家明正典刑誅一而勸百助時政之萬一安世之志也何至效匹夫匹婦自經于溝瀆哉卒不為動胡衡麓曰凡人履險蹈難� 腹羆埔雲êK徼幸以𠄌全必曰命若是也其可逃乎當是時處之在我矣若陳蔡之際匡人之厄縲紲之中孔父仇牧荀息之事一有遷心變志終不能與命相違徒為不義士所以見危必當自致其命也又曰其然也不能使之不然其不然也不能使之必然其未然也則不可力變其然夫是之謂天命 不易之理得其所以然之理則我為主矣又曰元聖必得其位至仲尼則窮為旅人大德必得其壽至顏回則三十而夭舜能孝親而不能必瞽之不杖己也能友弟而不能必象之不將殺己也湯文聖矣而不能免夏台 里之厄比干箕子忠矣而不能免剖心囚奴之禍孔子豈嘗有憾于武叔而當朝肆毀豈嘗失色于桓 而縱兵為�惴踩縭搶嗍ト擻灘幻 ┘Σ湓諼藝叨 劭到諼絞ト瞬荒蓯谷宋薨 艽Π 咭燦惺 剖芤墑技 芄 ┘ 蚍矯 字倌嵊質 隻鋈縲礱餿私在聘Ｈ舸 筇煒閃坑衷葡底暈藝嚦梢粵π邢底勻甦唚岩粵φ 衷剖ブ遣荒 掊堪 筒歐繳拼Π 俳災裂砸殘簧喜濤叫諾妹 泔�得氣不折挫【胡文定曰謝顯道少年便信命嘗見伊川伊川問蝱懓tτ 俜翊鷚圓輝溉デ淄ブ咕蛻喜桃鏈ㄏ倉 鏈ㄓ性迫碩嗨的巢喚倘訟熬僖刀 暗謔竊 炖磯 恍奕聳碌 僖導瓤梢約暗詡匆訝舯閎ド廈婢×η蟊氐彌 朗腔笠采鄄 率Ы飪到謔局 聘汕笮膂濟愕檬 茄俺Ｍ 鋝豢殺仄溲暈渡醭ち踉 竊揮 儺朧俏惱錄暗誆揮墑亂蕩笠 降彌 壞糜忻 壞幣緣蒙ブ 罾塾諦墓室鏈 俳 客⑹員 賬觳桓詞運鍰┤餃 磧誒癲吭蟯誦菅傘刻評蠲讜惶 私鑰梢匝災 ┘ 嗖豢裳勻鴹g相所以造命也若言則禮樂刑政皆無所用矣紂曰我生不有命在天此商之所以亡也【劉元城曰聖人有所謂知命有所謂言命但聖人知而不言若知而言之是教天下後世不修人事一本于命其禍有不可勝言者矣】孫泰山謂善為國者先人事而後天意【梁況之雲不信己之所為而歸之天意不可也梁師事孫泰山門人姜潛至之】伊川亦曰聖賢于亂世雖知道之將廢不忍坐視而不救也必區區致力未極之間強此之衰艱彼之進𠄌其暫安�紋湟 悶�得為之孔孟之所屑為也王允之于漢謝安之于晉亦庶矣【又雲國祚長短自有命眏洏q 斡眉臣城籩斡眇 挪蝗敕遣恢﹤ 綞 勒咦雜忻 秩淳戎 鞜似浼斃 劑康降啦 卸 幌嚆４ 梢病坑衷幌筒恍ぶ 諶酥溫抑 詮 豢曬櫓 竟刈用髟幌笊 卸ㄊ 子星捌詒潿 芡ㄔ蛑溫矣鋅梢字 懟坑中脛 艘逡病咀粵 局漣慘迕 彩 惶踅暫笆灤幸閻 br />
此其大 也天下之事殊涂而同歸在乎以類推之【今逐條所舉亦綱領而已】因紀聖賢言行于逐條之下明非愚敢臆說也若諸儒之論意義同而載者似重復姑以見所造或有淺深其趨未始不同【或疑條端多而敘載繁者要在深考此書之意】後學尊其所聞是也過之者稍異乎師說則互相詆誚幾成黨與甚至毀訾先哲識者有憂之【胡文定公語徐時動雲學道先除去人我敬之不加喜侮之不加怒山谷雲好學之士常患人我之念最難調伏】其流 自熙豐而來【範忠宣公論王荊公止因喜同惡異遂至 白不分甦東坡謂介甫之文未必不善也患于好使人同己自孔子不能使人同王氏安能以其學同天下胡衡麓謂當時學士大夫意向稍殊乎王氏則擯斥隨之必如是說始堪仕進百唱千和率天下出一私戶不亦甚乎竊謂學者亦可以監矣謝上蔡洛學也論語解中如臨川諸說一言之善亦不廢而取之豈有意欲救其弊歟】噫聖人何常師之有三人行必有我師焉主善而已宜乎氣象之廣大也【胡衡麓謂吾夫子樂取諸人以為善博學而無常師于老■〈日冉〉則問以禮于郯子則問以官名于師襄則問以琴于之宋則得坤干于之杞則得夏時于南人則善巫醫之言于西方則 車甲之矜凡人寸長片善靡不資焉則何事之不知何理之不明何道之不得固天縱之將聖又多學而無常師所以集大成也】邵康節既受學于李挺之又游淮海之濱涉于濟汶達于梁宋 有達者必諮訪以道無常師焉【康節謂學者之患在于好惡先成乎心而挾其私智以求于道則蔽于所好而不得其真故求至于四方萬里之 天地陰陽屈伸消長之變無所不考而必折衷于聖人已上見先生行狀謚議揚子雲謂眾言淆亂則折諸聖在則人亡則書苟折衷于一家之說未能無偏此未學之弊也汪聖錫謂世之學者� 訃偈ト酥 狄怨鬩言齏笤晃夷芡ㄌ煜輪 疚夷⺪商煜輪 裎夷懿患捕 儼恍卸 餾{自標置欺眩愚俗若是者非特穿窬之盜而已又或守前人章句訓詁之傳雖 之于心而或疑咅@ 允ト酥 藍 蠆緩喜桓矣屑友稍晃 χ 翟蛉歡 咧 倒逃脅鉅悠漵詵瞧淥 緣迷蚓 餐艄 苧в謖藕崞幀懇鏈 考 搜鄖氨倉 淘蛟蝗甌睬胰 ごκ牆砸壞酪病就跏 性迫朔且⑺春蔚妹渴戮∩坪 飴綽圩庸被踔吃品彩ッ胖鈄詠圓豢梢砸謊災 鉅恍兄 掀渲丈砬暈膠蠼 諳日芤嗟比弧墾罟晟接 讕尤試品蜓д咭鑰酌餃 ρФ 磺罌酌現 砸幟┬印局釗逵 h皆及門之士雜記一時之言惜乎不一經老先生訂正 其中有早年暮年之說有告初學成德之語而初無倫次或因事感發有所指之言或隨人氣稟有扶偏之訓而間闕本末或論陰陽變化性命之理或辯釋老幽明死生之說錯綜其間初學未有所主而驟觀之多失其下學之序未免為坐談之資苟非明師親友有以正之烏能免其弊哉昔伊川嘗戒學者勿編集語 雲听得轉動或脫亡一兩字便大別又語其門人尹和靖曰若不得于某之心所記者徒彼意耳和靖曰伊川平生用意惟在易傳求先生之學者觀此足矣語 之類出于學者所記所見有淺深則所記有工拙 未能無失也龜山祭游定夫文亦雲嗟吾先生微言未泯而學者所記多失其真胡文定公屢請龜山是正程子語 終不開下筆文定公亦卒莫敢措一辭二先生尚難之後學欲輕議可乎或有取語 以釋經者嘗疑以問汪公聖錫但舉和靖語以見答因附記于此】
