今人作文字何必直學老莊尚其詞之老蒼尚其詞者必害理故老莊不入聖賢之道何不學之經傳經若檀弓若孟子詞理皆勝可觀又何必直學韓柳韓之與柳詞客而已何不學之周張程朱其皆理學文章縱不能及亦不害理若學韓柳不能及之其理既害其詞亦失卒至于韓不韓柳不柳詞理胥失矣文章以氣為主所謂氣者乃道義之氣非血氣之氣若血氣之氣發而為文其詞多呼號叱 雕琢巧媚識道者之所不取若道義之氣發而為文其詞多正大和平不過 無實雕刻巧媚之言必不吐之筆舌矣今之人少有喜慶便序以和之少有興作便記以志之喜褒譽厭箴規喜期望厭沮抑一㐫字不用一貶詞不贅雖韓柳歐甦無不如此何望其學經術乎
韓子之文固朱子所愛嘗 之考異復系荊公譏韓文詩于其末曰紛紛易盡百年身舉世無人識道 力去陳言夸末俗可憐無補費精神何邪蓋亦詞章而已不能識道無補于世故也彼以朱子敬其人愛其文獨以詩酒浮華志在利祿輒有嘆息之詞者此豈知朱子者哉朱子生于荊公之後而東溪乃謂彼以朱子敬其人雲雲者蓋橫說也
三百篇之體制停當殊甚後來�死 Ш何褐 時潿 倉 潯漵灘淮罄肴 倨 輪撂粕蛩謂 芍 湓蛉 倨 際即 慘鈾穩逡嗖荒芡 嘰宋鈉 br />
朱子嘗謂自唐初以前其 詩者固有 下而法猶未變至律詩出而後詩之與法始皆大變以至今日益巧益众而無復古人之風矣故嘗妄欲抄取經史詩書所載韻語下及文選漢魏古詞以盡乎郭景純陶淵明之所作自 一編而附于三百篇楚詞之後以 詩之根本� 蠐鐘諂湎亂壞冉 詮耪吒 𪈠@編以 之羽翼權輿朱子此言其欲救詩之䰾G慘庥性諞 br />
詩自沈約一變之後有許多體制出來故三百篇旨大�燦詿似涮逯迫緗 筇宸湟 尻ら裉甯艟涮 呶奶逋蕩禾逭堊 褰~弦體五仄體五平體𤐶體變體離合體人名體藥名體蹉對體扇對體雙聲疊韻體平仄各押韻體八句仄入體第三句失黏體促句換韻體平頭換韻體六句體促句體五句體奪胎換骨法㸃化古語法抑𤐶物 闕 案法有許多變態三百篇安得而不贋薷灡O偈幣喑 嚶惺 姨逯埔皇櫧涮逵邪 僟嶁茖ㄠo初 學詩者約歸三百篇旨恐反 三百篇累遂火之並今詩亦因其不工皆厭作矣
少時嘗事上饒李大�は壬 涑 巫雍袷 沃菔脊ど躋芍 闖⑶胛屎笏脊拇狄宰雍 沃菔 麢漕銗移甯O言焉蓋自謫居永州有十二年窮困詩窮則工故至㤧U菘 ┤擠⑵涔ざ br />
今人學問馳騁處全在吟詠上露之故以吟詠 第一件事不知練一字之巧費盡許多分世俗之學因而失其根本矣
世之稱文詞者曰揚雄作太玄以� 追ㄑ砸 塾鎰韝丑鸞雜興 嗝霞嶙鞫 └襯饃狹腫有樽筇 遄魅 幾襯舛 ├ 耪露 斡袷鼉瘧婷 \作七發而曹子建述七啟張衡作四愁而王仲宣述七哀陸士衡作擬古而江文通述雜體華藻隨時而體律相�擀鶩� 英唯韓文公之文李太白之詩務去陳言多出新意至于盧仝賈島輩效其顰張籍皇甫�𤙴𨫞ガ�餜則怪且丑僵且僕矣然退之南山詩乃類杜甫之北征進學解乃同子雲之解嘲鄆州溪堂之什依于國風平淮西碑之文近于小雅則知其所本矣近代歐公醉翁亭記餜驟類阿房賦晝錦堂記議論似盤谷序東坡黃鶴樓賦氣力同乎晉問赤壁賦卓 近于雄風則知有自來矣而韓文公廟記鍾子翼哀詞時出險怪蓋游㻇� 良湟蛔髦 卜蛞暈拇時嚷畚拇視桃災σ督現σ噸 俅岣 靜晃室蒼蛞嗑９ ゲ 枋 繳袼嘉薏褂諫 囊灰 br />
人之性情托之于詩或窮困拂郁而鳴其苦或化新俗美而鳴其盛寓事于言可矣若或外此引以自 且不發我性情乃撰 一等綺麗巧怪之言過 而無實是不情也何益之有
文章不關世教不發義理道無補焉必關世教發義理則能羽翼乎道有用之言也
詩若只于風情月態如白樂天韋應物韓愈杜牧甦軾秦少游輩所作炣瘨p 魍醢彩 肥ビ岢潞笊轎撓 殺菜 壩殉吧 髕袷ハ臀淖趾 br />
今人學唐沈宋所制取士近體皆用唐韻以予觀之居今之世 今制作洪武以來自有韻矣其欲鳴國家之盛與達已不得伸者當依孔子所刪之詩 體洪武所定四方之聲者 韻則三百篇體庶乎可復乎
唐宋元皆以詞章取士故嚴于韻我國家黜詞章 末學而其崇正學不尚夫小技也無 于是時矣
詩不可廢人性情所寓也若詩可廢孔子不刪今不讀之 經乎但近體則鸊� 倨 忌宋岬酪尤擻星羈嚳鞘 摶源鍶擻兄伊擠鞘 摶韻允箍煞涎擅轄技值褐 羈嘍鷗χ 野 煜櫓 詿 甕惺 灘豢梢圓蛔饕滄鞫 由蛟冀 芍 逯頗 舸涌鬃尤 倨 逯埔
