正文 證學雜解崇禎癸未十二月 解一

    孔門之學，莫先于求仁。仁者人也，天地之心也。人得天地之心以為心，生生不息，乃成為人。故人與天地同體，而萬物在宥。《西銘》有之︰“乾，吾父。坤，吾母。民吾同胞，物吾與。”此仁體也，即人體也。然踐形惟肖之說，不免以己合彼，猶二之也。程子雲︰“言體天地之化，已剩一體字。只此便是天地之化。”“只此”雲者，心即天即地即萬物也。故曰︰“反身而誠，樂莫大焉。”學者若無程子之見，驟而語之以《西銘》家當，一似說夢也。