橫渠易說　上經 △豫

    豫。利建侯行師。彖曰︰豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎！

    上動而下不順，非建侯行師之利也。天地以順動，故日月不過而四時不忒，聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！象曰︰雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝以配祖考。

    王者之樂，莫大于是。初六，鳴豫，凶。象曰︰“初六鳴豫”，志窮凶也。

    知幾者上交不諂，今得應于上，豫獨著聞，終凶之道也。故凡豫之理，莫若安其分，動以義也。六二，介于石，不終日，貞吉。象曰︰“不終日貞吉”，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。象曰︰盱豫有悔，位不當也。九四，由豫大有得，勿疑，朋盍簪。象曰︰“由豫大有得”，志大行也。六五，貞疾恆不死。象曰︰“六五貞疾”，乘剛也；“恆不死”，中未亡也。上六，冥豫，成有渝，無咎。象曰︰冥豫在上，何可長也！

    “不終日貞吉”，言疾正則吉也。六二以陰居陰，獨無累于四，故其介如石，雖體柔順，以其在中而靜，何俟終日，必知幾而正矣。體順用中，以陰居陰，堅介如石，故在理則悟，為豫之吉莫甚焉，不以悅豫而流也。