隨。元亨利貞,無咎。彖曰︰隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎而天下隨時,隨時之義大矣哉!象曰︰澤中有雷,隨,君子以向晦入宴息。
上九,下居于初也,故曰“剛來下柔”。初九,官有渝,貞吉,出門交有功。象曰︰“官有渝”,從正吉也。“出門交有功”,不失也。
言凡所治務能變而任正,不膠柱也。處隨之初,為動之主,心無私系,故能動必擇義,善與人同者也。六二,系小子,失丈夫。象曰︰“系小子”,弗兼與也。六三,系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。象曰︰“系丈夫”,志舍下也。
舍小隨大,所求可得,必守正不邪乃吉。九四,隨有獲,貞凶。有孚在道,以明何咎!象曰︰“隨有獲”,其義凶也。“有孚在道”,明功也。
以陽居陰,利于比三則凶也。處隨之世,為眾所附,苟利其獲,凶之道也。能以信存道,則功業可明,無所咎矣。九五,孚于嘉,吉。象曰︰“孚于嘉吉”,位正中也。上六,拘系之,乃從維之,王用亨于西山。象曰︰“拘系之”,上窮也。
處隨之世而剛正宅尊,善為眾信,故吉。或曰︰孚于二則吉。