君子著書以傳道，道不備而傳書，書傳道未傳也。夫道何𠠬乎？是太極之所以生天生地生人物，而聖人之所以參天地育萬物起化于一心者也。其原至 ，其理至微，其體用至正而至大，千聖百王傳之孔子，孔子備千聖百王之傳，後有作者，不可及也已。然其後 曾子子思孟子傳之，又 周程張朱四五君子傳之，得一傳之之人，則聖道明；久之而不得一傳之之人，則聖道明而復晦。故天下不可無傳人也。自朱子迄今五百余年矣，其間非無人，但傳之而適以叛之者有之，傳道而不能盡道之分量者有之，吾謂非明睿之資不足以見 ，非廣博之學不足以窮微，非有折衷諸子百家之識力，不足以崇正而闢邪；非有損益唐虞三代之才干，不足以抑小而務大。今桴亭先生著述甚富，而微言奧義，尤炳著于思辨 一書，有無 不屆之聰明，無微不究之學力，又存之極其正，推之盡其大，直接危微精一之心傳，宏開起弊扶衰之道統，其天人性命之際，不過諸儒所已言；至于純粹透徹，使智愚皆暢然各得者，非諸儒之所能言也。其井田封建等制，初非大儒所不能言；至于畫一變通，使古今皆可確見施行者，即大儒鮮有能言之者矣。天生桴亭，是曾子以下六七子之靈之所婅依，以光大吾孔子之傳者也。是書行，吾知叛道者有所畏而不敢，不能盡道者有所企而思奮矣。同學弟馬負圖拜敘。
