兵陣仁人之事也不仁之人為民害不得已而殺人以生人此非大仁人不可乃世之論兵者必委之孫吳又曰用兵非天性猛鷙者不可噫失先王之意矣
殺人之中有禮樂焉者莫善于陣陣之中堂堂正正有典有則燦然明備者莫善于八陣
或曰孟子曰我善為戰我善為陣大罪也今子以陣為殺人之中有理存焉得無非孟子之意乎曰天理人欲同行異情兵陣一也而仁與不仁異亦觀其用心何如耳
孔子不答衛靈公問陣非真未學軍旅蓋陣是儒者學問中一小支節對大聖人不問道而問陣猶之對工師不問宮室規制而問一瓦一椽也失之 矣
孫吳司馬法等七書世謂之武經蓋談兵之家幾以之配四書五經矣此大謬不然七書中惟司馬法近正孫子雖權譎然學兵者心術既正之後亦不可不盡兵之變至吳子則淺矣其余若尉繚甚粗 六韜三 衛公問答皆偽書皆無足觀而後世功令率以之課武弁宜乎武弁中無人也
武臣第一不可教壞他心術若心術不正愈有用愈不可用課武臣而以武經七書教壞他心術矣
兵家有體用學兵者必先體而後用故體立而用行知方體也有勇用也用之中又有體用旗鼓餜伐用之體也出 制勝用之用也
兵家所言出 制勝者多矣言旗鼓餜伐者少出 制勝者法虛旗鼓餜伐之法實虛處聰明人自可會得實處非學不可猶之名物度數即聖人亦不能生知也孫吳不必言即通鑒一書凡言戰攻處孰非出 制勝之法惟旗鼓餜伐所傳甚少唐有李靖兵法此其書也然不得見全書今僅存杜氏通典所載戚南塘紀效新書是從此書中脫出故于旗鼓步伐之法獨詳讀者不知以為戚公必有異人傳授亦可笑也
予嘗欲輯兵書為三卷曰道曰法曰術道只是道理凡四書五經中言兵處如教民七年以不教民戰易之師卦書之餜伐詩之車攻吉日以及聖賢古今論矣格言必有合于王者之道者乃取法則法制如司馬法李靖兵法及紀要新書八陣發明之類術則智術如孫吳兵法及古今史傳所紀攻戰之跡令學兵者先知道次學法次論術庶體用不呪� 瞬龐性 br />
戚少保制陣深合古法然常以五倍勝一倍此用眾用弱之法也正兵也岳少保好野戰無陣法然能以背嵬破拐子此用寡用強之法也 兵也合二少保之長可以言戰矣
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鴛鴦陣皆是古法必為方陣八陣之正形也遇敵者為正兵八陣之四頭八尾觸處相生也兩儀五行大三才小三才大陣包小陣也中軍不動握 也陣必為伏八陣之游兵也必為間隊迭追迭出古之魚麗吳 之迭陣也 正相生如環無端常山蛇勢也
制陣先制隊制隊先制器鴛鴦陣之妙制隊制器之妙也今之言陣法者多矣而未有得制隊制器之精意者又何貴于浪言乎
戚少保紀效新書所載皆節制之法其將領不必選 力 技之士凡中材皆可能所謂勇者不得獨進而怯者不得獨退也然 力 技之士軍中正不可少趙奢曰道 險 譬猶兩鼠斗于穴中將勇者勝儻遇此地勢奪隘爭險非堂堂正正之陣所能克也必于軍中另選突斗敢死之將聚為一卒以應卒然之用方妙
戚繼光精于用南兵故紀效新書特勝以其� s故也若在薊門適北邊無事未經實戰故所制車兵馬兵之法與夫戰陣之力尚有可商其所著練兵紀實不如紀效新書
南塘陣法不過萬人之陣而已萬人以外未之詳也故繼光亦嘗言吾才止堪十萬過此以䕫x粗 蛑 櫛絞 蛞 我籽苑薔 詵質 匆準敢脖厝綈甦蠓 轎街 苡彌 br />
戚繼光陣法其初亦止是五人為伍五伍為隊後來見得五人力弱不足以敵倭故特倡為鴛鴦隊雖曰五人為伍二伍為隊其實是十人為伍也
凡陣法或以三起數或以五起數大要視兵數多寡不拘成格至于隊法必不可變假如戚將軍陣若以三起數則三隊為旗旗三十人三旗為哨哨九十人三哨為總總二百七十人三總為營營八百一十人合家丁雜役之類約成一千人之陣若以五起數則五隊為旗旗五十人五旗為哨哨二百五十人五哨為總總一千二百五十人五總為營營六千二百五十人合家丁哨探游兵之類約成一萬人之陣或三或五其數不拘要之隊法則總是一鴛鴦隊
戚繼光隊法定于十人周禮隊法定于百人周禮五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師五師為軍夫周之兵法既以五起數矣而至于卒則獨以四為數何哉蓋周之時皆用車戰黆秅Mㄓ冒偃慫牧秸 洗聳 g��減一人不得矣故名之曰卒卒者止也言兵法止于此也所以周之兵法亦有一軍二軍者要之百人為卒之法卻是一定不易
戚繼光隊法止于十人餜戰法也周禮隊法定于百人車戰法也
戚繼光車隊法意欲用八十八人以兵少止用四十四人蓋亦欲法周制二為正二為 以不可得故減半也然畢竟八十八人方妙使遇險阻則一半保守車營一半列餜陣出戰方不為敵所困
愚嘗欲創為戰車狀如拒馬下施兩輪欲戰則為拒馬欲守則以餜兵團牌掛揑隅F鄧莆 嶗 萬�㨩中亢捋砟h禎刊神器譜載車制甚妙時不能用]騎車輕小則利于沖車重大則利于守令人講車戰者有矣然但知革車之制而不知馳車之制即有用輕車者但取其便于運動至用以守而不用以沖則猶之乎革車也八陣發明中頗詳其制
撒星陣全是隊法妙陣散而隊不散故能聚散如意今人動稱撒星陣之妙而不知其妙處在隊法一散則竟散矣何能復聚
騎軍隊法無如連環甲馬如金人拐子馬是也 此雖有隊法然沖時未有不亂者亂則勢分勢分則力減矣
行陣之妙全在隊法餜軍結隊以數人之力合為一人也馬軍馳驟進退惟憑馬力雖有隊法不能如餜軍之整齊若一故古人之制陣必以餜兵為正兵馬兵但出 耳金人拐子馬之制是于馬軍中想出餜軍隊法合三馬之力為一馬安得不所向無敵
馬軍使馬力猶舟師使船力俱難整齊約束昔人以連環結馬隊亦以連環結舟隊意思大咅@嗤 渙 仿砦飯沉 樵 讀 分畚坊鴯ニ 梢啻螽�相近在智者善用之耳
教陣先教隊教隊先教器器雖一技之微儒者亦不可不學學而後知其用知其用而後可以教士可以制隊即如鴛鴦陣至今稱 然其妙處全在隊法隊法妙處又全在制器得當設使猶是鴛鴦陣而以他器易其原器則隊壞即仍其原器而或顛倒其次序則隊亦壞原器不易次序不失而不知藝法教習不精則隊雖不壞而無用故隊者一陣之所由始藝者一隊之所由始儒者欲存心兵學慎勿以一技為可忽雖不能行之亦務為知之
昔唐荊川于譙樓自持槍教俞大猷一時以為韻事然其言謂一� 怪 χ劣謔 暝蛞嘁帳χ 苑譴蠼 砸哺且帳χ 賬涔げ還 蝗說卸 舸蠼 蛐臚ㄖ 饕罩 槎 樸彌 且找灰蒼諞蝗嗽蠐幸蝗碩烙彌 ㄔ諞歡釉蠐幸歡雍嫌彌 ㄔ諞徽笤蠐幸徽蠛嫌彌 ㄈ舨荒芡ㄖ 獎志 裼諞患莢蛞嘁帳Χ 岩 br />
火器之害烈矣窃代之炮不過以機發石然至元人之襄陽炮則已前無堅城若夫近代之火器則始于交趾而彌甚于西洋西洋之器其大者能摧數仞之城能擊數十里之 當之者無不糜爛自有此器而守者不可為守戰者不可為戰矣自茲以蠏t髦 嘟 稚躉鷸 窘 至疑 榧負慰按送刻砍 家歡轄~之法而不得因念國家既有此器將憑以為長城欲盡去之不可得矣宜制為厲禁凡火器藥物之官皆如天文世襲此外不許私習設火器營于京師京師而外不得用火器諸邊鎮當用者皆自京師給遣或四方有�愕琳咭噯皇縷餃怨榫┤κ 姆講幌捌浞 恢亮鞫疚摶 br />
火器不惟難用亦難藏近者王宮廠之變可以鑒矣或者天亦惡物毒物而示之戒歟奈何人有津津而談之者
人有兵間來者言火器大者甚難用人亦不肯輕用行陣之間人欲趨避利害皆嫌其重鈍不肯用惟攻城守城用之又雲火器之發皆噴薄向天而來對陣者皆伏地避之則不能傷又將之驍者俟敵陣銃煙方熄即能于銃煙中疾馳入射殺其點放者而身不傷則知銃亦非全勝必克之物世人亦何苦而必用之況一遇風雨則又不能用或不戢自焚豈不反為敵所乘乎軍中攻守利器莫如襄陽炮此即孫子之機石也漢曹公亦嘗用之元初最盛� 災 ハ逖舫槍拭 怨 躉 諂鴝 謁旆先灰嗍牆 筆擠隙 敲畔魯Ｓ腥 腦彩 綞反笳嘸磁謔 參渚 芤 釁南昶浞ㄓ璩踉鬧 喚餼彌 鑫虼笤寂諫勻縟吮叟諼訝縟聳種該鈐隍參不釧髂芸 湃繅舛 災 ナ刈蠲釷亟 彌 嗟每梢源 鵪髦 br />
今之諸葛弩弩上為匣一發三矢者十餜之內不能穿魯縞此兒戲具也漢唐時弩皆以角為之諸葛破張合獲 角弩三千是也其牙用銅杜詩正觀銅牙弩是也今銅弩機古器肆中尚有之制極精工兩牙上鉤如人兩指中間空三分可容箭 蓋用角弓則不得不用長箭用長箭則難以安箭弩身離弦挷i 壞貌揮糜鋅壑 勻胂移渲粕衩鈁嬗蟹牆袢慫賈濾 杉罷咧罡鶿鷚嫖 笠蝗絲煞⑹ 筧緗 嶄 曛 埔步裰 罡皰筧 侵罡鷸 br />
漢馬隆腰開弩及宋之床子弩神臂弓皆銅牙弩也其制大同小異然腰間為尤妙一夫之力能勝八百斤射可及五百餜真軍中利器也
凡守令欲守城不可不知城操之法蓋人知戰陣中號令不可不于平日練習無論別項只吃飯寢息若無號令便自紛然何以御敵況戰陣屬兵守城屬百姓百姓平日全不知號令豈可不豫習一旦有事驅之臨埤孔子所謂以不教民戰是謂棄之也
崇禎庚辰間以天下多�愕料毓儼恢 鞘嗇瞬堪湫蘗反 甘榱釹毓俳韻俺鞘刂菔叵Ｉ 暈收帕俅ㄊ芟仁芟紉暈視櫨柙皇遣荒煙 忠灰氐夭幌擄 鍰鋝幌擄僂虻 鼓凍雒茲 弦 逶蛐蘗反 鋼 梢員暇僖郵芟惹氤鎦 柙槐 臼爻侵 ㄒ i一甲士十餜加五人積貯大縣五千小縣二三千今太倉一邑城不下千�麕h千夫不可少矣今使畝出米三合銀三分則一歲當得米三千石銀三千兩以米千石為歲給千兵之用其二千石以備儲蓄積之三年得六千石可以為常平賤斂貴糶其息可以給軍食不必復議斂矣其銀三千兩則以為修鑿城隍置買馬匹造作弓矢衣甲火器及不時賞齎之用積之三年可九千兩百物充足不必復議置矣受先曰食廩之費莫甚于兵今營兵日餉三分且猶不足即使鷀z巳嶄 錐 嗨晷杳灼 Ф 俸臥魄 燦柙徊蝗皇爻侵 氤穌街 煌 奘率敝 乇 胗惺率敝 乇 植煌 怯腥ㄑ墑芟任試坪問狽揭楣褻杏柙患創絲梢約木 鉅詠 現 宋粗 愕斂輝肝 囟 八晡逶旅準么謨扛悍分 頁？嚳κ 竿 褻屑躋歡 醫袷粵罘還 ぜ 鏘鍥睹裼 妹錐 賦涫乇 記 松暈 參櫞鴕 八晡⻊ 氯泵準酃笞既爍 茲找簧 氯斯簿哦酚 虜桓 涫乇 漵屑 圓蝗胗 槲┬諳救帳亓盥手 遣儐笆賾 ㄋ晁奈宕尾瘓脅僦 杖勻 錐 暈 帳爻侵 儺罩 湮匏 嘍 興 夭壞 γ 且園偃酥 逞 飼 濁】傻幣凰曛 麼似潯閿腥 煞脖 茄 鴨妊 ブ 呀裎┌遣偃嶄 子噯詹桓 蠆僮菰諼矣彌 蝗逼 貌揮眉賜Ｖ貢鬩 八旯褻蟹訊 摶娼袼 鹽藜敢瘓倭降美赳悴荒芨擅患槊癲壞猛 扯 Ｆ接斜居植槐廝炅燦諉穸 鬩菜曄背遣侔儺站酃 蝗搜 亟壇砂偃稅偃搜 亟壇汕 聳姑窠韻壩誚鴯攆浩 罘趾轄 酥 ㄈ 鬩彩芟壬鉅暈 桓嬤 媚庥諉髂曛敵了人甏蟺鸌E不果行守城之法全在節制須通看一城有幾門有若干台 若干城�𡤻H門統台 以台 統�㴝M後以城中兵民量數分 配之仍以民為經兵為緯民為正兵為 興居有時勞逸有節則可以持久而不弊矣至于節目之詳則愚于戊寅歲� 鞘厝 櫧奈 s
有人自兵間來述流寇攻城之法多用大銃𤫟聚一處𤧣Rコ 𪈠@�𨰫H復𥖏n 鼈朮巨熁鉹懦}至𤧣Rナ 麕h城上人不能存立矣然後兩邊仍用銃猛曎x屑淙粗環趴診チ羆資看涌診ハ淪橘脛臉親闈嘛閾貝┼愕賴淺淺巧餃奕四 芟掠 艘虺親鬮捫蚵砬焦室踩粲醒蚵砬皆 嚟鷏H賊亦不能至城足
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凡都城中必當用重城重城以多為貴蓋城大則難守一處竊發滿城擾亂畫地而守此八陣大陣包小陣大營包小營之法也予于甲申臆議中� 謝 汲俏﹥徘 滴耪 χ 瞬歡潦槎 撲嘧謔蔽渫 判丈毯 詞蔽渫 蟪侵杏行﹞瞧吆 湮宥 羌 夭幌露戎 泄俅蕹埔遠 潛 苤 釁呷斬 椒侵爻侵 婧 br />
愚嘗雲人習戰斗法令森嚴之時宜于兵民合太平日久人不知兵之時宜于兵民分此雖一時臆說及觀鶴林玉露載韓魏公一段亦言承平時寓兵于民之害則予之所論似不為迂闊京營莫善于分莫不善于合昔漢 祖與韓信論將兵信曰臣多多益善則知多多益善非韓信之才不能今京營之弊多只是無善將兵者統之耳然假如十萬人為一營則必須才堪十萬者將之使十萬人分為十營則才堪萬人者皆可以為將矣更勿拘以文法使得各自為訓練而以一文臣知兵者統之以時檧閱各營令嚴兵精者𠾴擢將驕卒惰者誅之賞罰既公士氣自肅京營積弊自去矣
京營既分當使之分屯城外不可使之聚屯城內須量地勢𠗕狴蒪� ”な諞韻刑鍤棺醞橢指改鈣拮酉 赴慚傷淚鬮蕹銎湎繚蚴 感鬧疽歡 絞厝展桃 br />
京營兵當令天下郡縣妙選材武勇力之士三歲一貢京師立法教練教練既精出戍邊 立功立功既久則歸耕給田屯守沒世其法選貢材武必年自十六以上二十以下者教練則五年立功則二十年至二十年之後軍人大約已四十余矣歸休給田止任耕守之事如此則壯不虛其力老不棄其身庶幾得之
京營有分必有合須用八陣法操練始得鄭給 官京八陣法殊未得孔明遺意
明制武官不丁憂最為未妥古者墨衰臨戎謂當衰 之中而有軍旅之患不得以常禮拘變故也若此則何但武吏即文吏亦當爾明制文吏丁憂武吏不丁憂立為定法是使有事之時文吏皆得引故事以謝擔無事之日武吏斷滅天性而不顧也噫嘻
忠出于孝者也無事之時而不令武官丁憂則非所以孝矣安望其能忠乎
練兵之法亂世猶易惟承平時最難宜因勢利導古人搜苗 狩即此意也今之為兵者但知兵之苦而不知兵之利練兵者但知練之難而不知練之易皆不明因勢利導之術也愚謂今之為陸兵者其營業但當令習拳棒外此則有禁為水兵者其營業但當令習操舟非此則汰革如此則就其私居旦晝之所為亦無非公家練習之所寓矣
今上官多禁人打鳥禁之是也而不知即此可以寓教兵之法宜令營兵習鳥銃者乃得打鳥其非營兵及為營兵而非習銃者皆不許則生物之仁與練兵之智俱備矣
昔人遇端陽節作龍舟競渡又令武士射娋為樂此即 寓教練水陸營兵之意今人不喻此意射㤧U 芬淹鑫├ 凵寫娼 暈 喂壑 識 褚爍創朔ㄓ詼搜羧樟釧 籩瘟 接 笮奩饜鄧 詮偎韭釋ㄒ冂粕鶚棵袂慍槍劾浪 ﹞雒徊ㄌ沃 陝獎 ﹞凵 拇討 踉衿淠 嘰蠹由完⻊鍆ㄒ刂 諳壇隼s頭則兵有所利皆思勸進于技矣推此以螱斜奏� 賈 跗穸酪歡搜粼 br />
今上司䕪J此 接 運陀 惶叫挪蝗沸兄共黃敕自喲礪液廖藜吐墑夥牆癱 酪肆罟鼙 俜燦 褪逼潿游迤糶猩諤街顧尷ふ佔托 率榫毓嬪縴炯鵲絞背橐歡擁閶橐遠映ぱ 頻閌穎徑穎 蜆燮涔 低 佑敕癲 櫧淦饜德眈廡欣 琢鋼 噯鞜訟笆觳晃┘塘酚 淙揮芯 囁傻骷 弈岩 br />
淮陰侯驅市人不是無法浪戰正有深于法者在
凡衛所軍官斷不宜與守土之官共處一城蓋勢分不相統攝便易生乖戾無事則強弱相凌有事則緩急坐視此必敗之道也
凡軍丁所居不當與民丁雜軍田所在不宜與民田雜如此清軍不難清屯亦易
刑者禮之反也教之以孝禮不孝則有刑教之以弟禮不弟則有刑是以民知所趨避樂于教而惕于法周禮教民以孝友𧘹睦任恤而鄉刑即有不孝不友不𧘹不睦不任不恤之刑用此道也此謂齊之以禮未嘗廢刑而不得謂之刑也後世但知責備于民設為刑律動 千百然不申明教之之法是孟子所為罔民矣焉有仁人在位罔民而可為也
古者兵刑皆出于學校明于五刑以弼五教伯夷降典折民惟刑此刑出于學校也在泮獻馘在泮獻囚此兵出于學校也惟知學然後可以刑人惟知學然後可以殺人此皆王道一貫之事自後世分兵刑于學校而兵陣遂屬之于悍將武夫法律遂屬之于法家酷吏可慨也
五刑向稱墨劓�|宮大闢謂之肉刑以為二帝三王之世皆用之予竊以為疑墨劓�|宮大闢之名惟見呂刑中然呂刑之首有曰 民弗用靈作五虐之刑爰始淫為劓則𤩐y糌婕次逍討 驥艏次逍討 蒼蛭迦廡萄芍 羌雌m民之刑惟其為 民之刑故穆王易之以贖孔子刪書而存呂刑雖以見用贖之非亦以見肉刑之非古乎後世乃以肉刑與封建井田並言吾未敢信也
五刑字典謨中常見如象以典刑流宥五刑五刑有服五服三就明于五刑以弼五教俱未見墨劓�|宮大闢字恐未可以肉刑訓五刑也又舜誅四凶流放竄殛亦未見有肉刑意
呂刑言刑罰世輕世重周禮曰刑新國用輕典刑亂國用重典刑平國用中典子產曰�ê̌H濟猛猛以濟�ề僧狴@輕世重之謂也刑書一定不易而用刑之意則可量時世為輕重宜輕而重固非即宜重而輕亦非惠奸宄賊良民此言深可為戒
問堯舜之世而誅四凶莫有傷于刑措之治否曰使堯舜之世而四凶幸免便有傷于治今四凶竟服其辜則適得其平矣庸何傷
