卷五 ○兄弟之妻無服

    “謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？”蓋言兄弟之妻不可以母子為比。以名言之，既有所閡而不通；以分言之，又有所嫌而不可以不遠。《記》曰“嫂叔之無服也”，蓋推而遠之也。夫外親之同爨猶緦，而獨兄弟之妻不為制服者，以其分親而年相亞，故聖人嫌之。嫌之故遠之，而大為之坊，不獨以其名也，此又傳之所未及也。存其恩于娣姒，而斷其義于兄弟，夫聖人之所以處此者精矣。嫂叔雖不制服，然而曰︰“無服而為位者惟嫂叔。”《奔喪》。子思之哭嫂也為位，何也？曰︰是制之所抑，而情之所不可闕也。然而鄭氏曰︰“正言嫂叔，尊嫂也。若兄公與弟之妻，則不能也。”此又足以補《禮記》之不及。