卷三十 ○佛寺

    晉許榮上疏言︰“臣間佛者，清遠玄虛之神。今僧尼往往依傍法服，五戒粗法尚不能遵，而流惑之徒競加敬事，又侵漁百姓，取財為惠，亦未合布施之道也。”《洛陽伽藍記》有比丘惠凝死去復活，見閻羅王，閱一比丘，是靈覺寺寶明，自雲︰“出家之前嘗作隴西太守，造靈覺寺成，棄宮入道。”閻羅王曰︰“卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財。假作此寺，非卿之力，何勞說此？”付司送人黑門。此雖寓言，乃居官佞佛者之箴砭也。

    梁武帝問達磨曰︰“朕自即位以來，造寺寫經，度僧不可勝紀，有何功德，”答曰︰“並無功德。”帝曰︰“何以無功德？”答曰︰“此但人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實。”在彼法中已有能為是言者。

    宋明帝以故第為湘宮寺，備極壯麗。欲造十級浮圖而不能，乃分為二。新安太守巢尚之罷郡入見，上謂曰︰“卿至湘宮寺未？此是我大功德，用錢不少。”通直散騎侍郎虞願侍側，曰︰“此皆百姓賣兒貼婦錢所為，佛若有知，當慈悲嗟憫。罪高浮圖，何功德之有！”