樂安招攜譚氏，世累善以昌其後。有鈍庵翁轂者克世焉，眉壽而景福。聶子子安為顏其堂曰“余慶”。其孫思禮，從蓉山董子游，因之以請記。蓉山子曰︰“余嘗登翁之堂與之居矣，蓋恂恂長者，敦樸孝友，其躬退然若不勝衣，其言訥然若不能出諸口。行年八十，無壽者相。然而宗族稱其良，鄉黨稱其信，交游稱其忠，庶幾古之逸民也。惟是老于窮谷，非得名者一稱其善，恐遂將泯然無聞，鄉井無所勸，夫子其為記諸堂。”明水子曰︰“然。岩壑之善，吾將樂道之。雖然，吾聞古之隱逸，蒙若標枝，葆光守雌，同乎無知，盎兮若春之熙，渾乎若玉之未治。彼將乘太和以游宓戲幾遽之畿，彼且惟名之逃，恐恐然若將浼之也，而顧揭揭然思章以辭，彼且猶然笑之，陋余若之支離矣。”蓉山子曰︰“是固非翁所欲也。然假翁堂以風其鄉，詔其後人，翁亦豈厭之哉？”明水子曰︰“然。至善無為，無得稱于民也；積善流慶，非以必諸天也。世以詭絕于俗者為善，而顯盛于時者為慶，吾惑焉。彼率其恆性以善其庸行，薰陶其子孫，使日遷善遠罪而不知，是故仁讓興焉，乖戾消而和氣集，是謂自求多福，是積善之慶也已。譚翁其近乎哉！若然者，尸居環堵而淑其鄉，亦奚假于言？若然者，雖在盛世，當傳𠴱@罰 鍪逡逗踉眨課嶠 帳鮒 印！鼻魍ニ鐫 沼忻髦遼浦 б哉縷涫勒擼 浣 姓饔謨嘌苑潁
