原文︰
十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計倪，問曰︰「吾欲伐吳，恐不能破，早欲興師，惟問于子。」計倪對曰︰「夫興師舉兵，必且內蓄五谷，實其金銀，滿其府庫，勵其甲兵。凡此四者，必察天地之氣，原于陰陽，明于孤虛，審于存亡，乃可量敵。」
今譯︰
十一年，越王越來越想迫切的想討伐吳國。于是，向計倪請教說︰我想討伐吳國，但又恐怕不能取勝，想早點起兵，所以向你請教。計倪回答︰大王要想起兵討伐吳國，必須先要準備充足的糧食，有充足的錢幣儲備，堆滿了糧蒼和銀庫，當打仗的時候，可以用錢糧來激勵士兵。要做到這些，必須要知道自然客觀規律的變化，鼓勵生產，積累財富。當準備充足以後，就可以考慮準備進攻敵人了。
越王曰︰「天地、存亡，其要奈何？」計倪曰︰「天地之氣，物有死生。原陰陽者，物貴賤也。明孤虛者，知會際也。審存亡者，別真偽也。」
今譯︰
越王說，如何能順應客觀規律，做到富國強兵。計倪回答︰要知道自然客規規律，必須要一分為二的看待事物。事物都有利害兩方面。客觀規律是，事物隨著客觀規律變化也會產生貴賤不變化。知道了這些的人，知道如何辨別、防範並利用它們成全我們。
越王曰︰「何謂死生、真偽乎？」計倪曰︰「春種八谷，夏長而養，秋成而聚，冬畜而藏。夫天時有生而不敷種，是一死也。夏長無苗，二死也。秋成無聚，三死也。冬藏無畜，四死也。雖有堯、舜之德，無如之何。夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數，不知厥理，一生也。留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也。前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也。倉已封涂，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。夫陰陽者，太陰所居之歲，留息三年，貴賤見矣。夫孤虛者，謂天門地戶也。存亡者，君之道德也。」
今譯︰
越王說︰什麼是利害，如何辨別呢？計倪回答︰春天播種農作物，夏天農作物成長，秋天收獲糧食。冬天將糧食收藏起來。到了該播種莊稼的時候，不播種就是第一種禍害。到了夏天，田里沒有禾苗長大。是第二種禍害。到秋天沒有收獲，是第三種禍害。冬天沒有糧食收藏是第四種禍害。如果這樣，雖然有堯、舜的才能仁德，也無可奈何了。到了耕種播種的時節，根據自然規律耕種，是第一種利益。留意田里的莊稼，積機管理，除卻禾苗，讓禾苗長德更好，是第二種利益。在該耕種的時候積極耕種，到了秋天，才有糧食的豐收。國家沒有拖欠的賦稅，百姓沒有錯過收割的糧食，這是第三種利益。糧倉和府庫沒有損壞，並且已經封存，隨時清除更新陳舊的糧食。君臣和諧相處。人口迅速繁衍，這是第四種利益。知道陰陽變化的人，在百姓遭到災禍的時候，減免賦稅。就能讓百姓都富裕起來。知道人情變化的人，積極引導百姓，人人崇尚道德。
越王曰︰「何子之年少于物之長也？」計倪對曰︰「有美之士不拘長少。」越王曰︰「善哉！子之道也。」乃仰觀天文，集察緯宿，歷象四時，以下者上，虛設八倉，從陰收著，望陽出糶， 其極計，三年五倍，越國熾富。句踐嘆曰︰「吾之霸矣。善！計倪之謀也。」﹝〈吳越春秋．句踐陰謀外傳〉﹞
今譯︰
越王說︰有才能的人才是不是一定要年紀大的。計倪回答︰有才能人並不一定是年紀大的人。越王說︰對啊!你說得對。于是，注意自然環境的變化，上下齊心。內修政治，外交于諸候。只用了三、五年，越國就國富民強起來。越王長嘆︰我國之所以有今天，全靠計倪的計策。
