卷六 與傅聖謨

    必謂不假推尋為道，則仰而思之，夜以繼日，探賾、索隱、鉤深、致遠者，為非道邪？必謂不假擬度為道，則是擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化者，為非道邪？謂即身是道，則是有身者皆為有道邪？是殆未得夫道之正也。

    二

    孔子讀《易》，韋編三絕；周公思兼三王以施四事；顏淵問為邦，夫子告以四代之事；孟子闢楊墨，自比于禹之抑洪水。此皆聖謨所宜以為標的者。文字間又何足以汩沒聖謨乎！

    三

    大抵學者且當論志，不必遽論所到若其所到，則歲月有久近，工力有勤怠緩急，氣稟有厚薄昏明、強柔利鈍之殊，特未可遽論也。

    已知者，則力行以終之；未知者，學問思辨以求之。如此則誰得而御之？