檀弓曰︰「始死，充充如有窮。既殯，瞿瞿如有求而不得。既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。」「顏丁善居喪。始死，皇皇焉【「焉」字原脫，依檀弓原文補。】如有求而弗得。及殯，望望焉如有從而弗及。既葬，慨然如不及其反而息。」○雜記「孔子曰︰少連大連善居喪。三日不怠，三月不懈，期悲哀，三年憂。」○喪服四制曰︰「仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。禮以治之，義以正之，孝子、弟弟、貞婦，皆可得而察焉。」○曲禮曰︰「居喪未葬，讀喪禮，既葬讀祭禮，喪復常，讀樂章」。○檀弓曰︰「大功廢業。」「或曰︰大功誦可也」。○雜記︰「三年之喪，言而不語，對而不問。」喪大記︰「父母之喪，非喪事不言。」
「既葬，與人立，君言王事，不言國事；大夫士言公事，不言家事【「既葬，與人立，」一段，見喪服大記。】。」檀弓「高子皋執親之喪，未嘗見齒」。雜記︰「疏衰之喪，既葬，人請見之則見，不請見人。小功請見人可也。」又「凡喪，小功以上，非虞、 、練、祥，無沐浴。」曲禮︰「頭有創則沐，身有瘍則浴。」喪服四制︰「百官備，百物具，不言而事行者。扶而起，言而後事行者。杖而起，身自執事而後行者，面垢而已。」凡此皆古禮，今之賢孝君子必有能盡之者。自余朝時，量力而行之可也。
