具位姓某，某物若干，右謹專送上某人靈筵，聊備賻儀。【祭物雲奠儀。】伏惟歆納，謹狀。年月日具位姓某謹封。封皮狀上某官靈筵，具位姓某謹封。
元按︰右式只可作奠狀，若賻狀當雲︰送上某人苫次(稱孝子)。又當雲︰伏惟俯納(不宜雲歆納)。封皮亦宜稱孝子。蓋奠是祭死者，賻是助生者故也。
謝狀【三年之哭。未卒哭，只令子佷發謝書。】
具位姓某，某物若干，右伏蒙尊慈以某【發書者名】某親違世，特賜【賻奠】儀，下誠不任哀感之至。謹具狀上謝，謹狀。余並同，但皮去「靈筵」字。○溫公雲︰「若平交則改「尊慈」為「仁私」，「賜」為「貺」，去「下誠」字，後雲「謹奉狀陳謝」。此及前狀，凡平交及降等皆無年。封皮用面簽，題雲某人，下雲狀謹封。
慰人父母亡疏【慰嫡孫承重者同。】
某頓首再拜言，【降等及平交去「再拜」】不意凶變，先某位奄棄榮【生者無官即改色養。】養。承訃，驚怛不能已已。伏惟孝心純至，思慕號絕，何可堪居！伏乞強加餐粥，俯從禮制，某某事所縻，末由奔慰，其于憂戀，無任下誠，【平交以下改「無任」句為「悲倍增深」】謹奉疏。【平交雲「狀」】伏惟鑒察，不備，謹疏。【平交雲「不宣，謹狀」。】日月具位姓某疏，上某官大孝苫前。封皮︰疏上某官大孝苫前，具位姓某謹封。降等用面簽，雲某官大孝苫次。若母亡，雲「至孝」。○劉氏璋曰︰「父母亡日月，遠雲『哀前』，平交以下雲『哀次』。」劉儀雲︰「百日內雲『苫次』，百日外雲『服次』。如尊則雲『前』。」今從劉儀。
元按︰慰答哀啟俱取簡切達意而已，舊式尚嫌其繁，恐五內崩裂之時，無心緒讀寫長文，且至情所舒，隨時隨情，各表其懷，當家異而人不同，豈得定就活套？欲不鈔，然恐臨期荒遽，或無能詞命之人，反致失禮。故稍減錄之。
父母亡答人慰疏【嫡孫承重者同。】
某稽顙再拜言，某罪逆深重，不自死滅，禍延先【考妣，】攀號擗踴，五內分崩，酷 罪苦，無望生全。伏蒙尊慈俯賜慰問，不勝哀感，謹奉疏。日月，孤子【母亡稱「哀子」，承重者稱「孤孫」、「哀孫」。】姓名。疏上某位。封皮同前。【改具位為孤子。】
慰人祖父母亡疏【謂非承重者伯叔父母。姑兄姊弟妹、妻、子、佷、孫同。】
某啟不意凶變，尊某親【同等改「令」，降等改「賢」，姑姊妹則稱以夫姓，雲某宅尊姑令姊妹。】某位奄忽違世，承訃驚怛，不能已已。伏惟悲悼沈痛，何可勝任，乞深自寬抑，以慰慈念。某某事所縻，末由趨慰，其于憂想，無任下誠，謹奉狀不備。日月，具位某上某，封同。
