卷十 答毛瑞泉

    相違忽忽逾十年，道誼之思無日不在。每詢湖襄士友，道兄幽貞履吉、道化日隆，同志之幸！辱手教遠及，尤感數千里不相舍之情。且得悉聞行持之概，良用浣慰！吾兄樂道忘勢，風動台司，此固出于秉彝之同，然有道者處此，正須有義可精。若便守此以為聖賢家法，慨然以風神及人之遠為己任，顯然有當于莘野南陽之趣，則非弟之所敢知也。

    吾人學術不純，大都是功利兩字作祟。昔人謂“如油入面，未易出頭”，亦善名狀。先師哀憫吾人，將良知兩字信手拈出，種種病痛，到這里再欺瞞些子不得，可謂對癥真藥物矣。但吾人之學未免各以質之近為事，見解格式，亡意承當，不能覿體相應。要其極處，適足以增功利之藩籬，于聖賢精義未見有分毫交涉處也。

    且執事獨不聞畏壘之事乎？潛龍之學，以無悶為宗，盡視此何如也？有教，不吝往復。亮之！