選舉之表，即古人賢書之遺也。古者取士，不立專科，興賢出長，興能出治，舉才即見于用，用人即見于事。兩漢賢良、孝、秀，與夫州郡闢署，事亦見于紀傳，不必更求選舉之書也。隋唐以來，選舉既專，資格愈重。科條繁委，故事相傳，選舉之書，累然充棟。則舉而不必盡用，用而不必盡見于事。舊章故典，不可求之紀傳之中，而選舉之文，乃為史志之專篇矣。
志家之載選舉，不解年經事緯之法，率以進士、舉人、貢生、武選，各分門類；又以進士冠首，而舉貢以次編于後。于是一人之由貢獲舉而成進士者，先見進士科年，再搜鄉舉時代，終篇而始明其入貢年甲焉；于事為倒置，而文豈非復沓乎？間有經緯而作表者，又于旁行斜上之中，注其事實。以列傳之體而作年表，乃元人撰《遼》、《金史》之弊法，虛佔行幅，而又混眉目，不識何所取乎此也。
史之有表，乃列傳之敘目。名列于表，而傳無其人者，乃無德可稱，而書事從略者也。其有立傳而不出于表音，事有可紀，而用特書之例也。今撰志者，選舉、職官之下，往往雜書一二事實。至其人之生平大節，又用總括大略，編于人物名宦條中，然後更取傳志全篇，載于藝文之內，此雲詳見某項，彼雲已列某條，一人之事，復見疊出。而能作表者，亦不免于表名之下，更注有傳之文，何其擾而不精之甚歟？
表有有經緯者，亦有不可以經緯者。如永清歲貢，嘉靖以前，不可稽年甲者七十七人，載之無格可歸，刪之于理未愜，則列敘其名于嘉靖選舉之前，殿于正德選舉之末；是《春秋》歸余于終，而《易》卦終于《未濟》之義也。
史遷《三代世表》，于夏泄而下，無可經緯，則列敘而不復縱橫其體，是亦古法之可通者矣。
【 譯文】
選舉表，就是古人薦舉賢能的文書的遺留。古時候選用士，不設立專門科目，薦舉有德行的人，使他們做長官，薦舉有才能的人，使他們治理民事，人才薦舉就被使用，人才使用就被委托事務。兩漢的賢良、孝廉、秀才，和州郡征召任官，事情也在史書的紀、傳里見到，不必再尋找選拔薦舉人才的文書。隋、唐以來，選拔薦舉的制度已經專門，身分越來越重要，條令繁多細碎，舊例相傳，選拔薦舉的書重疊堆積，裝滿房屋。于是薦舉而不一定完全被使用，使用而不一定全部被委托事務。舊時的典章制度，不能在紀、傳當中求得，有關選拔薦舉的文字，就成為史書里志的專篇了。
編方志的人記載選拔薦舉，不了解以年為經以事為緯的方法，一般是把進士、舉人、貢生、武選各分門類，又把進士放在最前面，而舉人、貢生按次序編在後面。于是一個人由貢生成為舉人再成為進士，先看見的是他中進士的年份，再接著能找到鄉試中選的時代，篇末才了解那人成為貢生的年代和等第。從事情來說是弄顛倒了，而文字難道不重復嗎？間或有經緯配合作表的，又在橫排斜線的當中，注明人的事跡。用列傳豹體裁來作年表，是元代人編撰《 遼史》 、《 金史》 的有害方法，白白地佔有行格，又使頭緒混雜，不理解他們從哪里找來的這種辦法。
史書有表，是列傳的目錄。人名列在表中，而傳沒有那人的，是沒有德行可稱贊，而書寫事跡采取簡省的方式。那有立了傳而表中沒有出現的，是因為有值得記載的事情，而采用特別書寫的方法。現在編寫方志的人，在選舉、職官部分，往往夾雜著寫下一些事跡；至于那人的生平品行的主要方面，又用總括大要的方式，編在人物、名宦部分里；然後又采取傳、墓志的全篇，登載在藝文部分里；這里說詳細見某項，那里說已經列入某條，一個人的事情，重復出現。而能作表的人，也不免在表的名稱下面，另外注明“有佼”的文字。為什麼非常混亂而不周密呢？
表有用經緯配合方式的，也有不能用經緯配合方式的。例如永清縣的歲貢，嘉靖以前，不能查考出年代和等第的有七十七人，登載就沒有格子可以歸人，刪掉就從道理上來說不適當，于是把他們的名字排列在嘉靖選拔薦舉的前面，正德選拔薦舉的後面，這是《 春秋》 “把剩余的日子當閏月歸總在一年末尾”，和《 易》 卦用《 未濟》 結束的意思。司馬遷《 史記》 的《 三代世表》 ，從夏帝泄以下，沒有什麼可用經緯方式組織，就依次排列而不再用直線橫線相交的體裁，這也是古時方法里可以在當今實行的。
