古人行禮有一定之例，如主人敬賓，取爵降洗，賓降辭洗，主人卒洗，揖讓升，賓拜洗，主人拜降盥，賓降，主人卒盥，揖讓升，主人入實爵獻賓，賓拜受爵，主人拜送，賓啐酒拜告旨，主人答拜，賓卒爵拜，主人答拜，賓酢主人略同，不告旨，注雲，酒己物也，主人酬賓略同，酬酒不舉，注雲，君子不盡人之歡，獻酢酬共為一獻，所謂一獻之禮，賓主百拜，在今人視之，必以為繁文縟節，而古人鄉飲射燕禮大射皆行之，惟燕禮大射使宰夫為獻主，臣莫敢與君抗禮也，古人之拜與今異，皆一人先拜，拜畢而後一人答拜，曲禮曰，主人敬客，則先拜客，客敬主人，則先拜主人，凡非吊喪，非見國君，無不答拜者，解此可無疑無士冠禮之母答拜，昏禮之舅姑答拜矣，古無二人並拜之禮，故昏禮夫婦不交拜，以婿雖為主人，婦不自居于客，夫婦敵體，不便一人先拜，一人答拜，故不拜，此古禮之與今異者，古臣朝，君不拜，以行禮必在堂，而朝在路門外無堂，不便行禮。朝禮止打一照面，與今屬員站上司出班相似，且古無無事而拜者，及有事而拜，必拜于堂下，君辭之，乃升，成拜，故曰，拜下禮也，周禮九拜，杜子春，鄭興，鄭眾，鄭康成，賈公彥，孔穎達，陳祥道，顧炎武，閻若璩，毛奇齡，惠棟，江永，方苞，秦蕙男，段玉裁，言人人殊，凌廷堪與陳壽祺喬樅父子後出為最 ，壽祺雲，九拜綿主祭禮，而言稽首頓首空首三者，皆吉禮祭祀之拜也，振動吉拜凶拜三者，皆喪禮祭祀之拜也，奇拜褒拜肅拜，禮之殺出，一曰稽首，鄭注，頭至地也，賈疏雲，稽留之字，頭至地多時，則為稽首也，稽首臣拜君法，二曰頓首，檀弓疏引鄭曰，頭叩地，不停留也，此平敵以下拜也，三曰空首，鄭注，空首拜頭至手，所謂拜手也，賈疏雲，空首拜者，君答臣下拜，四曰振動，杜子春雲，動讀為哀慟之慟，壽祺按此即拜稽顙成踴也，五曰吉拜，六曰凶拜，惠氏雲，皆喪拜也，喪有吉凶，拜亦如之，有兩說，一小功以下為吉，大功以上為凶，其拜也，以吉凶分左右，一齊衰不杖以下為吉，齊衰以上為凶，其拜也，皆稽顙，以吉凶分先後，七曰奇拜，鄭大夫雲，奇拜謂一拜也，八曰褒拜，鄭大夫雲，褒讀為報，報拜謂再拜也，九曰肅拜，先鄭司農雲，肅拜但俯下手，今時搻I且玻 鳶腹湃艘話 瘢 直鶉鞜似浞保 槍飾 撬鏊 玻 踩酥 榧蛟蛞祝 自蚵 納 詞竊蜓希 顯蛭沸納 裰浦 校 暈鬧我嘁砸崖遙 雜障鴕嘁苑恫恍ぃ 試唬 誒裾呷胗諦蹋 芍罟 錚 緩罄衩鞫 檀耄 粑轎 敝刂 糟拊翳滂糝 擼 侍煜露 饔詮肚冶 舷攣薜榷 舐遙 艉焊叩�珌蟹A烈牽 撼家 普 Γ 謂Ｍ 簦 叩芻賈 檬逅鑀ㄎ 噢├鴣 嵌 蠖 窶植豢善諦肴ド恚 癲恍藕酢
