動字所以記行。行必有所自，所自者，起詞也。然有見其行而莫識其所自者，則謂之「無屬動字」，言其動之無自發也，凡記變，概皆無屬動字。
公隱九︰三月癸酉，大雨震電。
又︰庚辰，大雨雪。——「雨」「電」「雪」三字，皆天變也，然莫識變之所由起，故無起詞。無起詞，則動之行無所屬矣。三傳書天變類如是。
史汲鄭列傳︰河南失火，延燒千余家。——「失火」者，非「河南失」也，「于河南失」也。故「失火」無主，亦記變也。
公桓三︰有年。有年何以書？以喜書也。大有年何以書？亦以喜書也。此其曰有年何？僅有年也。彼其曰大有年何？大豐年也。——「有年」之「有」亦無屬動字，蓋不識其為何「有」也。「有」字往往無起詞，不僅書天變也。前論「有」「無」二字已詳，茲不重贅。
有連字假用動字而無起詞者，亦可謂無屬動字，其詳見連字篇。
後漢胡廣傳︰統之，方軌易因，險涂難御。——「之」代字，指上文，「統」字止詞。然何為「統」者，則無所指明，故可謂之無屬動字。「統之」二字，用為總結上文之連字。由是，
史五帝本紀︰總之不離古文者近是。——「總之」二字亦此例也。不特此也。
又禮書︰至于高祖，光有四海。
漢儒林傳︰至于威宣之際，孟子孫卿之列，咸遵夫子之業而潤色之。——所謂「至于」者，言其時耳，用為承上起下之連字。
史張釋之列傳︰陵遲而至于二世，天下土崩。
又酷吏列傳︰一歲至千余章。
又淮陰侯列傳︰不至十日，而兩將之頭可致于戲下。
又孟荀列傳︰推而大之，至于無垠。
又︰推而遠之，至天地未生，窈冥不可考而原也。
又︰然要其歸，必止乎仁義節儉，君臣上下六親之施。
又屈原列傳︰推此志也，雖與日月爭光可也。——所引「陵遲而至」，又「一歲至」，「不至」，與夫「推而大之」，「推而遠之」，以及「要其歸」，「推此志也」諸語，皆無屬動字以為連字者。
又張釋之列傳︰令他馬，固不傷我乎！——「令他馬」，「設令為他馬」也。然而誰令「令」之，則不言也。
故「假令」「假設」「浸假」諸動字，假以為推宕連字者，亦此志也。
