舌白胎，漸變黃胎。
邪在膜原，舌上白胎，邪在胃家，舌上黃胎，胎老變為沉香色也，白胎未可下，黃胎宜下。
舌黑胎。邪毒在胃， 騰於上，而生黑胎，有黃胎老而變焦色者，有津液潤澤者，作軟黑胎，舌上乾燥者，作硬黑胎，下後二三日，黑皮自脫。又有一種，舌俱黑而無胎，此經氣，非下證也，妊娠多見此，陰證亦有此，並非下證。下後 證去，舌尚黑者，胎皮未脫也，不可再下，務在有下證，方可下，舌上無胎，況無下證，誤下舌反見離離黑色者危，急當補之。
舌芒刺。熱傷津液，此疫毒之最重者，急當下。老人微疫，無下證，舌上乾燥，易生胎刺，用生脈散，生津潤燥，芒刺自失。
舌裂。日久失下，血液枯極，多有此證，又，熱結旁流，日久不治，在下則津液消亡，在上則邪火毒熾，亦有此證，急下之，裂自滿。
舌短，舌硬，舌卷。皆邪氣勝，真氣虧，急下之，邪毒去，真氣回，舌自舒。
白砂胎。舌上白胎，乾硬如砂皮，一名水晶胎，乃自白胎之時，津液乾燥，邪雖入胃，不能變黃，宜急下之。若白胎潤澤者，邪在膜原也，邪微胎亦微，邪氣盛，胎如積粉，滿布其舌，未可下，久而胎色不變，別有下證，服三消飲，次早舌即變黃。
唇燥裂，唇焦色，唇口皮起，口臭，鼻孔如煙煤。
胃家熱，多有此證，固當下，如口皮起，仍用別證互較，鼻孔煤黑，疫毒在胃，下之無辭。
口燥渴。更有下證者，宜下之，下後邪去胃和，渴自減，若服花粉門冬知毋，冀其生津止渴，殊謬。
若大汗，脈長洪而渴，未可下，宜白虎湯，汗更出，身涼渴止。
目赤，咽乾，氣噴如火，小便赤黑，涓滴作痛，小便極臭，揚手擲足，脈沉而數。
皆為內熱之極，下之無辭。
潮熱，譫語。邪在胃，有此證宜下，然又有不可下者，詳載似 非 條下，又熱入血室條下，又神虛譫語條下。
善太息。胃家實，呼吸不利，胸膈痞悶，每欲引氣下行故然。
心下滿，心下高起如塊，心下痛，腹脹滿，腹痛，按之愈痛，心下脹痛。
以上皆胃家邪實，內結氣閉，宜下之，氣通則巳。
頭脹痛。胃家實，氣不下降，下之，頭痛立止，若初起頭痛，別無下證，未可下小便閉。
大便不通，氣結不舒，大便行，小便立解，誤服行氣利水藥，無益。大便閉，轉屎氣極臭。
更有下證，下之無辭，有血液枯竭者，無表 證，為虛燥，宜蜜煎導及膽導。
大腸膠閉。其人平素大便不實，設遇疫邪傳 ，但蒸作極臭，狀如粘膠，至死不結，但愈蒸愈黏，愈黏愈閉，以致胃氣不能下行，疫毒無路而出，不下即死，但得黏膠一去，下證自除，霍然而愈。
協熱下利，熱結旁流。並宜下，詳見大便條下。
四逆，脈厥，體厥。並屬氣，陽氣郁內，不能四布於外，胃家實也，宜下之，下後反見此證者，為虛脫，宜補之。
發狂。胃家實，陽氣盛也，宜下之，有虛煩似，狂，有因欲汗作狂，並詳見本條忌下。
