【 原文】
昔者，唐虞崇舉九賢，布之于位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。商湯用伊尹，而文武用太公閎夭，成王任周召，而海內大治，越裳重譯，祥瑞並降，遂安千載。皆由任賢之功也。無賢臣，雖五帝三王，不能以興。
齊桓公得管仲，有霸諸侯之榮；失管仲，而有危亂之辱。虞不用百里奚而亡，秦繆公用之而霸。楚不用伍子胥而破，吳闔廬用之而霸。夫差非不用子胥也，又殺之，而國卒以亡。燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破強齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城。此父用之，子不用，其事可見也。故闔廬用子胥以興，夫差殺之而以亡；昭王用樂毅以勝，惠王逐之而敗，此的的然若白黑。
秦不用叔孫通，項王不用陳平、韓信而皆滅，漢用之而大興，此未遠也。夫失賢者，其禍如此。人君莫不求賢以自輔，然而國以亂亡者，所謂賢者不賢也。或使賢者為之，與不賢者議之，使智者圖之，與愚者謀之。不肖嫉賢，愚者嫉智，是賢者之所以隔蔽也，所以千載不合者也。或不肖用賢而不能久也，或久而不能終也；或不肖子廢賢父之忠臣，其禍敗難一二錄也，然其要在于己不明而听眾口，■𨫠邧擙捸@刮 饕病 br />
【 譯文】
過去唐堯虞舜選拔九位賢能之士，安置在適當的職位，因而國泰民安，邊遠地區的人民也都帶著貢品前來朝見，麟鳳之類的瑞獸祥禽也出現在郊外的原野上。商湯王重用伊尹，周文王、周武王重用太公，周成王重用周公、召公，而海內大治，遠在南海的越裳國也通過許多使用不同語言的地區前來朝貢，只有太平盛世才出現的種種祥瑞之物這時也紛紛降臨，因而國家長治久安，這都是任用賢能之士的結果啊。沒有賢臣，即使是五帝三王，也不可能使國家昌盛。齊恆公得到管仲，就得到了稱霸諸侯的榮耀；管仲去世，就有了危機變亂的可恥局面。虞國不用百里奚而滅亡，秦繆公重用百里奚而稱霸。楚國不用伍子胥打敗仗，吳王闔廬用伍子肯而稱霸。夫差不但不用伍子胥，還殺了他，而導致國亡身死。燕昭王用樂毅，率領弱小的燕國軍隊，打敗了齊國那樣強大的仇敵，攻佔七十多座城池，而燕惠王罷免樂毅，讓騎劫代替他當大將，燕軍馬仁被打敗，失掉了七十座城池。這都是父親重用人才，兒子不用，其成敗清清楚楚啊，所以闔廬重用伍子胥而興，夫差殺伍子胥而亡；昭王重用樂毅而勝，惠王逼走樂毅而敗，這樣的事實，就像黑白兩色對比分明。秦朝不用叔孫通，項羽不用陳平、韓信，結果滅亡了，漢朝用了這些人，就興旺起來，這是年代不遠的事。失去賢才的，他就有那樣的災禍；用賢才的，他就有這樣的福社。君主沒有不尋求賢才來輔佐自己的，然而國家仍然有變亂滅亡之禍，其原因在于君主認為賢能的人其實並不賢能。有的君主讓賢能的人辦事，卻跟鄙陋愚劣的人一起批評他；讓有智慧的人謀劃一件事，卻又向愚蠢的人咨詢 鄙陋的人嫉妒賢能的人，愚蠢的人嫉妒聰明的人，這是賢人不能接近君主的原因，也是君臣際遇于載難逢的原因。有的鄙陋的君主任用賢能之士，但不能長期任用，即或任用較久也不能有始有終；有的愚劣的繼承人罷免他賢明的父親的忠臣，這種作法招來的災禍實在無法一一加以記錄。出現這種情況的主要原因是君主不賢明而听信一般巨子的話，誣陷之辭不起作用，那才是君主的賢明啊。
