【原文】
齊桓公時，江國，黃國，小國也，在江淮之間。近楚，楚，大國也，數侵伐，欲滅取之；江人黃人患楚。齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾；尊周室，攘夷狄，為陽谷之會，貫澤之盟，與諸侯方伐楚。江人、黃人慕桓公之義，來會盟于貫澤。管仲曰︰“江、黃遠齊而近楚，楚為利之國也，若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。”桓公不听，遂與之盟。管仲死，楚人伐江滅黃，桓公不能救，君子閔之。是後桓公信壞德衰，諸侯不附，遂陵遲不能復興。夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質，桓公之過也，管仲可謂善謀矣。詩雲︰“曾是莫听，大命以傾。”此之謂也。
【譯文】
齊桓公時，江國、黃國是小國，地處江淮之間，離楚國很近，楚國是大國，不斷侵犯它們，想滅掉並佔有它們，江人、黃人憎恨楚國。齊桓公正從事于恢復被滅亡的國家，承續己斷絕的後代，救援陷于危難的、扶即將傾覆的，尊奉周王室，鏟除夷人、狄人；舉行陽谷和貫澤的盟會，管仲說︰“江國、黃國離齊國遠，離楚國近，楚國便于從那里謀取利益，如果楚國進攻它們而我們不能去援救，我們就無法使諸侯歸服我們 ，不能接納他們參加盟會。”桓公不采納管仲的意見，就和江國、黃國結了盟。管仲死後，楚國進攻江國，滅了黃國，而桓公沒辦法援救，君子都為桓公惋惜。此後桓公信譽掃地，仁德也逐漸減少；諸侯不再歸附齊國，于是逐漸衰頹，無法恢復往只的威望。出于仁心和智慧的謀略，要考慮做事饋有個步驟，對于鞭長莫及無力救援的困家，不能接受他們參加盟誓，桓公接受了，是個錯誤，管仲可以說是善于謀劃了。《詩經》 說︰“竟不听這樣的忠言，終于亡國喪身。”說的就是這種事了。
