雜說一《龍說》
龍噓氣成雲，雲固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。
雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。
《易》曰︰“雲從龍。”既曰︰“龍，雲從之矣。”
【譯文】
龍吐出的氣形成雲，雲本來不比龍靈異。但是龍乘著這股雲氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這雲也是很神奇靈異的呢！
雲，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是雲的能力使它這樣子的。但是龍沒有雲，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的雲，實在是不行的啊。 多麼奇怪啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的雲。
《周易》說︰“雲跟隨著龍。”那麼既然叫做龍，就應該有雲跟隨著它啊！
雜說二《醫說》
善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通于此說者，其知所以為天下乎！夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢于諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫善計者，謂之天扶與之。《易》曰︰“視履考祥。”善醫善計者為之。
【譯文】
擅長行醫的人，不會根據人的胖瘦來開藥，而是通過觀察脈象的病變與否來開藥方罷了；擅長治理天下的人，不會依據天下的安危來治理，而是通過考察綱紀嚴明與否來治理罷了。天下就相當于人；安危就相當于人的胖瘦；綱紀就相當于人的脈象。脈象上沒有病變，這個人即使再瘦也不會危害人的自身；脈象有病變並且很胖的人，則必死無疑。通曉這個道理的君主，才懂得如何治理天下啊！夏朝、商朝、周朝的衰亡，是因為諸侯作亂而戰爭不斷。而傳位于數十個皇帝而天下不滅亡的，是因為綱紀嚴明罷了。秦朝稱王天下，沒有明確規定諸侯的權利，所以諸侯聚集在一起燒掉了咸陽宮，只傳了兩代天下就滅亡了，這是因為秦朝的綱紀不嚴明罷了！因此人的四肢即使沒有病變，也是不可靠的，應該看脈象是否有病變才行。四海之內即使沒有戰事，也不值得驕傲，應該看這個國家的綱紀是否嚴明才行。憂慮其所依靠的，畏懼其所驕傲的，善于行醫和擅長治理天下的人，常說自己是老天幫忙（這是謙虛）。《周易》說︰“處于人生艱難跋涉之途的君子，應該經常檢視自己所走過的道路，並考察前途可能出現的新情況。”那些善于行醫和擅長治理天下的人就是這樣啊！
雜說三《崔山君傳》
談生之為《崔山君傳》，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？昔之聖者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，其貌有若蒙其者。彼皆貌似而心不同焉，可謂之非人邪？即有平肋曼膚，顏如渥丹，美而很者，貌則人，其心則禽獸，又惡可謂之人邪？然則觀貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也。怪神之事，孔子之徒不言，余將特取其憤世嫉邪而作之，故題之雲爾。
【譯文】
作者談氏在他寫的《崔山君傳》里說，那些聲稱自己如仙鶴般長壽能知往事的人，實在太荒謬了。但據我觀察，能夠盡到人的本性而不象禽獸那樣的人太少了，而這些人又憤世嫉俗、隱居避世，這是為什麼呢？昔時的聖人們，有的頭象牛，有的身體象蛇，有的嘴巴象鳥，還有的面貌象蒙�ɡ獐豸閬茈B丑陋，但是他們僅僅是與那些野獸外貌相似，而本性卻完全不同，我們能夠說他們不是人嗎？而有的人身材豐滿，皮膚細嫩滑澤，面色紅潤有如朱砂，美麗非凡，他們的外表是人，而本性卻象禽獸一般。那麼是否還能夠把他們稱作人呢？所以以貌取人，不如觀其言察其行來的正確。鬼神之說，我們儒家弟子從不輕信，所以我就從這個故事中選擇了憤世嫉俗的一面，來發表一些感想而已。
雜說四《馬說》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不見外，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰︰“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!
【譯文】
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此即使是很名貴的馬，也只是辱沒在僕役的手里，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時要吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它，所以這樣的馬，即使有日行千里的本領，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，尚且想要和普通的馬一樣都不可能，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭打它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能，听它鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它說︰“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們根本不認識千里馬啊！
