曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？
然：是其病，有内外证。
其病为之奈何？
然：假令得肝脉，其外证：善洁，面青，善怒；其内证：脐左有动气，按之牢若痛；其病：四肢满，闭淋（癃），溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。
假令得心脉，其外证：面赤，口干，喜笑；其内证：脐上有动气，按之牢若痛。其病，烦心、心痛，掌中热而啘。有是者心也，无是者非也。
假令得脾脉，其外证：面黄，善噫，善思，善味；其内证：当脐有动气，按之牢若痛；其病，腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。
假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。
假令得肾脉，其外证：面黑，善恐欠；其内证：脐下有动气，按之牢若痛。其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。
【 译文】
问：诊脉有三部九候的方法，有辨别阴阳的方法，有指力轻重的方法，有奇恒六十首，有一脉随四时而产生不同的变化等等，这些是古代医家的诊法，距离现在已经是很久远了，现在一般医生多半是以各自的诊断方法为是，用什么方法来辨别它们的是非呢？
答：这些疾病，有内部和外部症状表现可以辨别。
间竺这些病的症状是怎样的呢？
答：假使诊得肝脉，病人外部症状：好清洁，面色青，容易发怒；病人内部症状：在脐部左侧有动气，用手触按有坚硬感或疼痛；它的病证还有：四肢满胀，小便瘾闭或小便淋沥，大便解出困难，抽筋。有这些症状的就是肝病，没有这些症状的就不是肝病。
假使诊得心脉，病人外部症状：面色红，口中于，好发笑；病人内部症状：脐部上面有动气，用手触按有坚硬感或疼痛；它的病证还有：心中烦闷，心痛，手掌心发热而干呕。有这些症状的就是心病，没有这些症状的就不是心病。
假使诊得脾脉，病人外部症状：面色黄，常暖气，好思虑，喜择食；病人内部症状：脐部之中有动气，用手触按有坚硬感或疼痛；它的病证还有：腹部胀满，饮食不化，身体困重，胶节疼痛，疲倦无力，好睡眠，四肢运动不利。有这些症状的就是脾病，没有这些症状的就不是脾病。假使诊得肺脉，病人外部症状：面色白，常喷嚏，悲苦忧愁面不快乐，常欲哭泣；病人内部症状：脐部右侧有动气，用手触按有坚硬感或疼痛；它的病证还有：气喘，咳嗽，恶寒，发热。有这些症状的就是肺病，没有这些症状的就不是肺病。
假使诊得肾脉，病人外部症状，面色黑，好恐惧，常呵欠；病人内部症状：脐部下面有动气，用手触按有坚硬感或疼痛；它的病证还有：气上逆，小腹拘急疼痛，大便搪泄而有下坠感，小腿寒冷面逆。有这些症状的就是肾病，没有这些症状的就不是肾病。
