曰：脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？
然：手太阴、阳明金也，足少阴、太阳水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。
足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。
手心主、少阳火，生足太阴、阳明土，土主中宫，故在中部也。
此皆五行子母更相生养者也。
脉有三部九侯，各何主之？
然：三部者，寸、关、尺也。九侯者，浮、中、沉也。
上部法天，主胸上至头之有疾也；中部法人，主鬲以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。审而刺之者也。
人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？
然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。
诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？
然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。
其外痼疾同法耶？将异也？
然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。
为脉不应病，病不应脉，是为死病也。
【 译文】
问；诊脉的部位有寸、关、尺三部．每部各有四经，属于手经的有太阴肺经和阳明大肠经。属于足经的有太阳膀胧经和少阴肾经，分别为在上的寸部和在下的尺部，为什么这样讲昵？
答：手太阴肺经和手阳明大肠经在五行中属金，足少阴肾经和足太阳膀胧经在五行中属水，按五行相生规律，金能生水，水性向下流行而不能向上，所以为在下的尺部。足厥阴肝经和足少阳胆经在五行中属木，木能生火，肝胆之木能生手太阳小肠经和手少阴心经的火．火性向上而不能向下，所以为在上的寸部。手心主心包络经和手少阳三焦经，在五行中属火，火能生土，能生足太阴脾经和足阳明胃经的土，土的方位在中央，所以为在中的关部。这些都是因为五行母子更替相生关系的缘故。
问：诊察脉象有三部九候，各部分别主诊哪些疾病呢？
答：三部，就是寸、关、尺。九候，就是每部中各有浮、中、沉三候。上部为寸，取法于天的在上，主诊胸部以上到头部的疾病；中部为关，取法于人的在天地之中，主诊隔膜以下到脐部的疾病；下部为尺，取法于地的在下，主诊脐部以下到足部的疾病。审察疾病是在什么部位，然后用针刺治疗它们。
问：人患有沉伏在内而滞留日久的积聚病，可以通过切脉的方法来知道吗？答：诊察病人在右胁部位有积聚之气，切按脉搏又得见肺部的结脉，结脉厉害的，那么积聚严重，结脉轻微的，那么积聚就轻微。
问：诊察脉象时得不到肺脉，而病人右胁部位却有积聚之气的，这是为什么呢？答：诊脉时虽然见不到肺脉，但诊察时病人右手脉当沉伏。
问：病人外在形体上有患经久不愈瘤疾，是否可以用同样的方法诊断呢？还是另有其他的不同的诊断方法呢？
答：结脉，是脉行搏动中显现一次歇止，歇止次数没有规律，就叫做结脉。伏脉，是脉气伏行于筋之下。浮脉，是脉气浮行于肌肉之上。无论疾病在左在右，在表在里，诊察脉象的方法都是这样的。假如脉象结而伏，内部投有积聚，脉象浮而结，外部没有瘤疾；或者内有积聚脉不现结伏，外有病疾脉不现浮结。这些都是脉象不与病证相符，病证不与脉象相符，都是难以治疗的病证。
