曰︰脈有三部，部有四經，手有太陰、陽明，足有太陽、少陰，為上下部，何謂也？
然︰手太陰、陽明金也，足少陰、太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。
足厥陰、少陽木也，生手太陽、少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。
手心主、少陽火，生足太陰、陽明土，土主中宮，故在中部也。
此皆五行子母更相生養者也。
脈有三部九侯，各何主之？
然︰三部者，寸、關、尺也。九侯者，浮、中、沉也。
上部法天，主胸上至頭之有疾也；中部法人，主鬲以下至臍之有疾也；下部法地，主臍以下至足之有疾也。審而刺之者也。
人病有沉滯久積聚，可切脈而知之耶？
然︰診病在右脅有積氣，得肺脈，結脈，結甚則積甚，結微則氣微。
診不得肺脈，而右脅有積氣者，何也？
然︰肺脈雖不見，右手脈當沉伏。
其外痼疾同法耶？將異也？
然︰結者，脈來去時一止，無常數，名曰結也。伏者，脈行筋下也。浮者，脈在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脈結伏者，內無積聚，脈浮結者，外無痼疾；有積聚脈不結伏，有痼疾脈不浮結。
為脈不應病，病不應脈，是為死病也。
【 譯文】
問；診脈的部位有寸、關、尺三部．每部各有四經，屬于手經的有太陰肺經和陽明大腸經。屬于足經的有太陽膀朧經和少陰腎經，分別為在上的寸部和在下的尺部，為什麼這樣講昵？
答︰手太陰肺經和手陽明大腸經在五行中屬金，足少陰腎經和足太陽膀朧經在五行中屬水，按五行相生規律，金能生水，水性向下流行而不能向上，所以為在下的尺部。足厥陰肝經和足少陽膽經在五行中屬木，木能生火，肝膽之木能生手太陽小腸經和手少陰心經的火．火性向上而不能向下，所以為在上的寸部。手心主心包絡經和手少陽三焦經，在五行中屬火，火能生土，能生足太陰脾經和足陽明胃經的土，土的方位在中央，所以為在中的關部。這些都是因為五行母子更替相生關系的緣故。
問︰診察脈象有三部九候，各部分別主診哪些疾病呢？
答︰三部，就是寸、關、尺。九候，就是每部中各有浮、中、沉三候。上部為寸，取法于天的在上，主診胸部以上到頭部的疾病；中部為關，取法于人的在天地之中，主診隔膜以下到臍部的疾病；下部為尺，取法于地的在下，主診臍部以下到足部的疾病。審察疾病是在什麼部位，然後用針刺治療它們。
問︰人患有沉伏在內而滯留日久的積聚病，可以通過切脈的方法來知道嗎？答︰診察病人在右脅部位有積聚之氣，切按脈搏又得見肺部的結脈，結脈厲害的，那麼積聚嚴重，結脈輕微的，那麼積聚就輕微。
問︰診察脈象時得不到肺脈，而病人右脅部位卻有積聚之氣的，這是為什麼呢？答︰診脈時雖然見不到肺脈，但診察時病人右手脈當沉伏。
問︰病人外在形體上有患經久不愈瘤疾，是否可以用同樣的方法診斷呢？還是另有其他的不同的診斷方法呢？
答︰結脈，是脈行搏動中顯現一次歇止，歇止次數沒有規律，就叫做結脈。伏脈，是脈氣伏行于筋之下。浮脈，是脈氣浮行于肌肉之上。無論疾病在左在右，在表在里，診察脈象的方法都是這樣的。假如脈象結而伏，內部投有積聚，脈象浮而結，外部沒有瘤疾；或者內有積聚脈不現結伏，外有病疾脈不現浮結。這些都是脈象不與病證相符，病證不與脈象相符，都是難以治療的病證。
