曰︰經言，東方實，西方虛；瀉南方，補北方，何謂也？
然︰金、木、水、火、土，當更相平。東方木也，西方金也。木欲實，金當平之；火欲實，水當平之；土欲實，木當平之；金欲實，火當平之；水欲實，土當平之。東方肝也，則知肝實；西方肺也，則知肺虛。瀉南方火，補北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水勝火。子能令母實，母能令子虛，故瀉火補水，欲令金不得平木也。經曰︰不能治其虛，何問其余，此之謂也。
【 譯文】
問︰古典醫書上講，屬東方的髒氣實面有余，屬西方的髒氣虛而不足，治療采用瀉屬南方的髒氣，補屬北方的勝氣的治法，這是什麼道理昵？
答︰金木水火土五行之問，其關系應當是遞相制約，保持相對協調平衡。東方屬木，西方屬金。如果木氣將要偏于實盛時，則金氣就當制約它；如果火氣將要偏于實盛時，則水氣就當制約它；如果土氣將要偏于實盛時，則木氣就當制約它；如果土氣將要偏于實盛時，則木氣就當制約它不如果金氣將要偏于實盛時，則火氣就要制約它；如果水氣將要偏于實盛時，則土氣就當制約它。東方屬肝，那麼就知道肝氣實盛。而西方屬肺，那麼就知道肺氣虛損。治療瀉屬南方火的心髒，補屬北方水的腎髒。是因為南方屬火，火為木之子；北方屬水，水為木之母。水能勝火，子髒能使母髒之氣充實，母髒能使子髒之氣虛衰。瀉南方心火補北方腎水，是因為肺金有恢復制約肝木的作用。古典醫書上講，不能掌握治療虛證的法則，怎麼能夠談得上去掌握治療其他疾病的方法呢？說的就是這個意思。
