曰︰經言,東方實,西方虛;瀉南方,補北方,何謂也?
然︰金、木、水、火、土,當更相平。東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之;水欲實,土當平之。東方肝也,則知肝實;西方肺也,則知肺虛。瀉南方火,補北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水勝火。子能令母實,母能令子虛,故瀉火補水,欲令金不得平木也。經曰︰不能治其虛,何問其余,此之謂也。
【 譯文】
問︰古典醫書上講,屬東方的髒氣實面有余,屬西方的髒氣虛而不足,治療采用瀉屬南方的髒氣,補屬北方的勝氣的治法,這是什麼道理昵?
答︰金木水火土五行之問,其關系應當是遞相制約,保持相對協調平衡。東方屬木,西方屬金。如果木氣將要偏于實盛時,則金氣就當制約它;如果火氣將要偏于實盛時,則水氣就當制約它;如果土氣將要偏于實盛時,則木氣就當制約它;如果土氣將要偏于實盛時,則木氣就當制約它不如果金氣將要偏于實盛時,則火氣就要制約它;如果水氣將要偏于實盛時,則土氣就當制約它。東方屬肝,那麼就知道肝氣實盛。而西方屬肺,那麼就知道肺氣虛損。治療瀉屬南方火的心髒,補屬北方水的腎髒。是因為南方屬火,火為木之子;北方屬水,水為木之母。水能勝火,子髒能使母髒之氣充實,母髒能使子髒之氣虛衰。瀉南方心火補北方腎水,是因為肺金有恢復制約肝木的作用。古典醫書上講,不能掌握治療虛證的法則,怎麼能夠談得上去掌握治療其他疾病的方法呢?說的就是這個意思。