原文︰
小人常有四鏡︰一名璧，一名珠，一名砥，一名盂。璧視者大，珠視者小，砥視者正，盂視者倒。觀彼之器，察我之形，由是無大小、無長短、無妍丑、無美惡。所以知形氣 我，精魄賊我，奸臣貴我，禮樂尊我。是故心不得為之君心，王不得為之主。戒之如火，防之如虎。純儉不可襲，清靜不可侮，然後可以跡容廣而躋三五。
譯文︰
我自己經常以四個物件為鏡子︰一個是玉璧，一個是珠子，一個是磨石，一個是缽盂。玉璧看起來比較大，珠子則看起來比較小；磨石看起來是突起的，是正的，缽盂看起來則是凹空的，是倒置的。通過對這些器物的觀察，再對比看看自己的形體，于是在心中同等對待萬物，沒有大與小的區別，沒有長與短的區別，沒有美與丑的區別，沒有善與惡的區別。所以我明白，身體的體形和體內氣血制約我，受生活習性燻染的魂魄在惑亂我，心懷叵測的人討好我，國家的各種規章制度維護我。因此，心不能成為自己的心，就像國王不能成為一國之主。應該時刻保持警戒性，就像時刻保持對火災的警戒一樣；應該做好預防，就像防止老虎對人的傷害一樣。這樣，對身體內外的欲望和要求減少到最低，任何傷害都無法侵襲到自己；保持清淨無為的狀態，任何侮辱都無法降臨到自己身上。隨後，這樣高深道德的事跡就廣為流傳並為眾人所尊崇，從而躋身于德高望重的聖人之列。
注:
（t o）︰超越本分。
三五︰指古代三皇五帝。
