原文︰
大含
虛化神，神化氣，氣化形，形氣相乘而成聲。耳非听聲也，而聲自投之；谷非應響也，而響自滿之。耳，小竅也；谷，大竅也。山澤，小谷也；天地，大谷也。一竅鳴，萬竅皆鳴；一谷聞，萬谷皆聞。聲導氣，氣導神，神導虛；虛含神，神含氣，氣含聲。聲氣形相導相含，雖秋蚊之嗡嗡，蒼蠅之營營，無所不至也。由此知之，雖絲毫之慮，必有所察；雖啾嚓之言，必有所聞。唯大人之機，天地莫能見，陰陽莫能知，鬼神莫能窺。夫何故？道德仁義之所為。
譯文︰
虛無中產生意識，意識衍化產生生命元氣，生命元氣衍化養育出形體，形體與元氣相互疊加產生聲音。耳朵並非要听聲音，而聲音自己投入到耳朵中來；山谷並非要回應聲響，而響聲自己充滿整個山谷。耳朵是小竅，山谷是大竅。山川河流是小竅，天地是大竅。一個竅發出聲響，萬千個竅都會有聲響；一個山谷听到聲響，萬千山谷都听到聲響。聲音傳導著元氣，元氣傳導這意識，意識傳導著虛無；反過來虛無里含有意識，意識里含有元氣，元氣里含有聲音。聲音、元氣、形體相互傳導和包含，盡管秋天蚊子的嗡嗡聲音和蒼蠅的營營聲音很小，依然能夠傳到每一個角落。由此可知，即使是一絲一毫的微小計謀，也必然會被別人察覺到，即使是很細微很隱秘的言語，也必然會被別人听到。唯獨道德高深的聖人，其心機即使天地也無法預見，窮盡陰陽也不能知道，鬼神也無法窺視。什麼原因呢？無他，道德仁義的作用而已。
注:
啾（ji ]）動物細小的聲音；
嚓（c ）物體與物體相擦而過時發出的一種聲響 。
