原文︰
太醫
太醫之道，脈和而實者為君子，生之道也；撓而浮者為小人，死之道也。太卜之道，策平而慢者為君子，吉之道也；曲而利者為小人，凶之道也。以是論之，天下之理一也，是故觀其國，則知其臣；觀其臣，則知其君；觀其君，則知其興亡。臣可以擇君而仕，君可以擇臣而任。夫揖讓可作而躁靜不可作，衣冠可詐而形器不可詐，言語可文而聲音不可文。
譯文︰
根據醫生診斷病情的經驗，脈象平和搏動沉實的一般都是有學問有修養的人，是符合養生之道的脈象；脈象雜亂輕浮的一般都是品格低劣狡詐的人，是加速身體衰敗死亡的脈象。根據佔卜的經驗，蓍草擺動緩慢、草葉平直的一般都是有學問有修養的人，是為吉祥的卦象；蓍草擺動急促、草葉彎折的一般都是品格低劣狡詐的人，是為大凶的卦象。據此推論，天下的事情和這樣的事情是一樣的。因此，觀察一下這個國家的情況，就知道這個國家中大臣的情況；觀察一下這些大臣的情況，就可以知道這個國家君王的情況；觀察一下這個君王，就可以知道這個國家興亡變化的大概趨勢。大臣可以選擇自己中意的君王為之效力，君王可以選擇自己中意的大臣來任職。禮節可以作假而性情的浮躁與否不能作假，衣冠服飾可以作假而氣質形體無法作假，說話的言語可以作假而說話的聲音不能作假。
注︰
策︰古代佔卜用的蓍（sh ）草。人為的通過蓍草的運動摹擬我們所要預測事物的運動，其規律即吉凶是相似的並通過卦象顯現出來。
