原文︰
畋漁
夫禽獸之于人也何異？有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死生之情。烏反哺，仁也；隼憫胎，義也；蜂有君，禮也；羊跪乳，智也；雉不再接，信也。孰究其道？萬物之中五常百行無所不有也，而教之為網罟，使之務畋漁。且夫焚其巢穴，非仁也；奪其親愛，非義也；以斯為享，非禮也；教民殘暴，非智也；使萬物懷疑，非信也。夫羶臭之欲不止，殺害之機不已。羽毛雖無言，必狀我為貪狼之與封豕；鱗介雖無知，必名我為長鯨之與巨虺也。胡為自安，焉得不恥？吁！直疑自古無君子。
譯文︰
禽獸與人類有什麼異同呢？禽獸有巢穴用來居住，有雌雄之間交配，有父子之間性情，有生離死別的情緒。鳥雛長大,餃食反哺其母，是仁；鷹隼捕獵時不捕捉懷胎的禽獸，是義；蜂群有自己的蜂王，是禮；母羊在哺乳羔羊時前腿跪下，是智；雌性雉雞在配偶死亡後不再與其他雄性雉雞相配，是信。誰來探究這些禽獸的道呢？世界萬物之中，仁義禮智信這五常在百行中無所不有，教會百姓織網，使得百姓能捕魚打獵。焚毀禽獸們居住的巢穴，是不仁；獵取禽獸們的幼子或配偶，是不義；以殘害禽獸為自己享樂，是不禮；教唆人們變得殘暴，是不智；使萬物之間失去信任，相互懷疑，是不信。口腹之欲無休無止，獵取和殘害禽獸的心思念念不已。飛禽雖然不會說話，必然會向上天告狀，將我們比作貪得無厭的豺狼和殘暴的山豬；披鱗帶甲之類雖然沒有意識，必然也會向上天告狀，將我們比作水里的大鯨和地上的巨蟒。對這樣的情況我們竟然還安然自得，不感覺到羞恥？我真懷疑自古以來是不是沒有出現過有學問有修養的人啊。
注︰
畋（ti n）︰打獵
罟（g ）︰魚網
封豕（f ng sh ）︰大豬。比喻貪暴者。
