卷四 仁化 77、象符

    原文︰

    象符

    術有降萬物之蘊毒者，則交臂鉤指，象之為符。是故若夭矯之勢者鱗之符，若飛騰之勢者羽之符，若偃蹇之勢者毛之符，若拳之勢者介之符，所以知拱折者人之符。夫拱手者，人必拱之；折腰者，人必折之，禮之本也。而疏之為萬象，別之為萬態。教之蹈舞，非蹈舞也；使之禱祝，非禱祝也，我既寡實，彼亦多虛。而責人之無情，固無情也；而罪禮之無驗，固無驗也。

    譯文︰

    有一種蘊含毒物可以降服萬物的道術，用手臂相交、手指勾起為符。因此象征矯健氣勢的用魚鱗為符，象征飛騰氣勢的用羽毛未符，象征驕橫傲慢勢態的用毛發為符，象征畏縮形態的用貝殼為符，所以知道象征彎拱屈折形態的用人為符。向別人拱手致意，別人也會向他拱手致意；向別人彎腰鞠躬，別人也會向他彎腰鞠躬，這是禮制的本來意義。這種意義發散開來就會有千萬種符號，區別開來就會有千萬種形態。叫別人去跳舞，就不是舞蹈了；迫使別人去禱祝，就不是禱祝了。自己不是實心實意，他人也就虛情假意。而責備他人無情的，自己本來也就無情；而怪罪他人禮節不周的，自己本來也就禮節不周。