卷六 儉化 97、食象

    原文︰

    食象

    觀食象者食牛不足，觀戴冕者戴冠不足。不足有所自，不廉有所始。是知王好奢則臣不足，臣好奢則士不足，士好奢則民不足，民好奢則天下不足。夫天下之物十之，王好一，民亦一；王好五，民亦五；王好十，民亦十。以十論之，則是十家為一家，十國為一國，十天下為一天下，何不弊之有！

    譯文︰

    看到吃大象的，就對自己吃牛感到不滿足，看到戴王冕的，就對自己戴的官帽不滿足。不滿足的心理滋生，不廉潔的事情就開始了。于是可以知道，君王喜好奢侈，則下面大臣就會對自己的生活滋生不滿足；大臣喜好奢侈，則下面士大夫就會對自己的生活滋生不滿足；士大夫喜好奢侈，則下面百姓就會對自己的生活滋生不滿足；百姓喜好奢侈，則天下生產出來的東西就會發生匱缺。比如將天下的東西分為十種，若君王喜好其中一種，百姓也喜好這一種；若君王喜好其中五種，百姓也喜好這五種；若君王喜好十種，百姓也喜好十種。還是用十來比方，則是十家為一家，十國為一國，十個天下為一個天下，還會有什麼地方沒有弊端的呢。