原文︰
禮要
夫禮者，道出于君而君由不知，事出于職而職由不明。儒者棲山林，敬師友，窮理樂，講本末。暨乎見羽葆車輅之狀，鐘鼓簫韶之作，則矍然若鹿，怡然若豕；若醉于酒，若溺于水，莫知道之本，莫窮禮旨。謂弓為弧，則民不知矣；謂馬為駟，則民莫信矣。所以數亂于多，不亂于少；禮惑于大，不惑于小。能師于儉者，可以得其要。
譯文︰
禮儀，是由君王頒布的，但是君王並不清楚禮儀的原由；禮儀是由專門掌管禮儀的人負責的，但是這些人並不知道掌管的這些禮儀是什麼。學問高深的大儒，居住在山林之中，尊敬老師和朋友，研究數理和音樂，探討宇宙萬物的過去和未來。一見到帝王的車馬旌旗儀仗，就驚厥而起，像受到驚嚇的鹿一樣；一听見鐘鼓琴簫的音樂聲音，就怡然自得，像飽食終日無所事事的山豬一樣。就像飲酒大醉，就像入水被溺，也不清楚道的根本在哪里，也不去探求禮儀的要旨在哪里。把弓命名為弧，則眾人都不知道弧是什麼東西；把馬命名為駟，則百姓都不知曉駟為何物。所以，數字多了就會亂，數字少了就不會亂；禮儀規模大了就會令人迷惑，小了就不會令人迷惑。能夠以節儉為老師，就可以掌握禮儀的要旨。
注︰
羽葆（y b o）︰帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。
矍然（ju r n）︰驚懼
信︰知曉。
