經曰︰夫國有亂軍者，士卒怯弱、器械柔鈍、政令不一、賞罰不明，不預焉！所謂亂軍者，豪家權臣、閽寺嬖昵，為之軍吏，權軍之勢，擅將之威，公政私行，私門公謁。上發謀，下沮議；上申令，下不行。猛如虎、很如狼，強不可制者，皆謂之亂軍，各宜誅之。文宣誅少正卯於兩觀，而魯國清；田穰苴斬莊賈於表下，而軍容肅；魏絛刃楊干而諸侯服；項籍斬宋義，而天下怖。夫誅豪者，益其威；戮強者，增其權。威權生於豪強之身，而不在於士卒之庸。豪強有兼才者，則駕而御之，教而導之，如畜鷙鳥，如養猛虎，必節其饑渴、翦其爪牙、絆其足、 其舌，呼之而隨，嗾之而走，牢籠其心使馴。吾之左右豪強無兼才者，則長其惡、積其凶、縱其心、橫其志，禍盈於三軍，怨結於萬人。然後誅之，以壯吾氣。故曰︰「不善人者，善人之資。」為將帥者，國之師，不誅豪強，何以成三軍之威哉！
【 譯文】
經書說︰國家如果有亂軍的人，就會使士兵膽小軟弱，器械不精良，政令不一致，賞罰不分明而不能起到應有的作用。所謂亂軍者，就是豪門家族和權勢之臣以及門吏、宦官、受寵之人擔任軍官。凡是掌握軍權，超越主帥權威，利用公家政令為自己謀私，把個人私宅當作公務機關，上級發布的籌劃謀略，下級阻止、反對，上級發布的命令，下級不予執行，象虎一樣凶猛，象狼一樣狠毒，強橫難以制約。這都屬于亂軍，這樣的人都應加以誅殺。
孔子誅殺少正卯于兩觀（宮門外兩座高台之下）而魯國以後得以清平，田攘首斬殺莊賈于圭表（古代測日影的儀器，計時器）之下而使軍容整肅；魏絳殺楊干而使諸侯畏服；項羽斬宋義而使天下之人恐懼。誅殺雄豪能使主帥增威，誅殺豪強能使主帥權重，威權生于豪強之身，而不在于士兵的庸愚。豪強有才能的，就要駕御他、教導他，如同豢養凶狠的禽鳥、飼養凶猛的老虎，一定要節制其饑渴、修剪其爪牙、羈絆其足、束縛其舌，呼喚它就能跟隨而來，口麼喝它就能奔走而去，牢牢地控制其思想，使其馴服地跟在自己的周圍。對沒有才能的豪強，就要故意助長其惡行，積累其惡事，使其態意放縱、任意驕橫，禍害遍及三軍，與眾人結下怨仇，然後再加以誅殺，以壯自己的氣勢。
所以說，不善之人可以成為善人利用的對象，擔任將帥的人是國家的官長，不誅殺豪強，怎麼能在三軍中樹立自己的權威呢？
