经曰：国有疆场之役，则天子居正殿，命将军，诏之曰：「朕以不德，谬承大运，致寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐，劳将军之神武，帅师以应之。」将军再拜受诏，乃令太史卜，斋三日，於太庙拂龟。太史择日以授钺，君入太庙，西面立，亲操钺，以授将军曰：「从此以往，上至於天，将军制之。」复操斧柄，授将军曰：「从此以往，下至于泉，将军制之。」将军既受命，跪而答曰：「臣闻：国不可从外治，军不可从内御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一言之命於臣。君不许臣，臣不敢将；君许臣，乃辞而行。」三军之事，不闻君命，皆由於将出，临敌决战无有二心。若此无天於上，无地於下，中无君命，傍无敌人。是故，智者为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刀而敌降伏，战胜於外，功立於内。於是将军乃缟素避舍，请於君，君命舍之。
【 译文】
经书说：国家将有战事时，天子要登正殿，委任将军，并下诏说：“联以平庸之辈，有幸继承了帝位，却治国无方，致使外敌入侵，骚扰边疆，为此我茶饭不思，夜不能寐。现在特请将军一展神威，率领部队迎击敌人。”将军行拜礼，接受了命令。
于是命令太史占卜，斋祭三日，在太庙叩龟骨占卜吉凶。太史选定了良辰吉日，举行授械仪式。天子入太庙，面朝面站立，亲手把械交给将军，并说道：“从今以后，上至苍天，一切由将军决定”。又拿起斧柄交给将军，说道：“从今以后，下至九泉，一切全由将军统领。”将军接受了斧械，跪地答道：“臣听说，国家不能从外部治理，军队不能从朝内控制。心怀二志的人不能效忠皇帝，顾虑太多的人也不能英勇杀敌。臣既然接受了命令，独掌统军大权，就不准备生还。请皇帝赐臣一句话，皇帝若不允许我这样做，我就不敢率兵出征。”皇帝答应了将军的请求，将军才告辞出征。
部队中的一切，不听皇帝的命令，全由将军决断。将军在外作战，深入敌阵，夺取胜利，全军上下同心协力。这样，上无天，下无地，天地之间也不受皇帝的制约，士兵们旁若无敌。因此，智者乐意为将军出谋划策，勇者愿为将军拼杀。军中士气昂扬，战士行动迅速，行军快若奔马。兵不血刃，敌军就土崩瓦解。在外取得了胜利，为国建立了功勋。于是将军身着白色丧服，避居在别处，请求皇帝宽有其生还之罪，皇帝下令不用怪罪。
