經曰︰兵有四正四奇，總有八陣，或合為一，或離為八。以正合，以奇勝，余奇為握奇，聚散之勢，節制之度也。
一萬二千五百人為一軍。一萬二千象十有二月，五百象閏余，窮陰極陽，備物成功，征無義，伐無道。聖人得以興，亂人得以廢。興廢存亡、昏明之術，皆由兵也。司馬穰苴曰︰「五人為伍，十伍為部。」部，隊也。一軍凡二百五十隊，每十隊以三為奇。風後曰︰「余奇握奇。」故一軍以三千七百五十人為奇兵，隊七十有五，外余八千七百五十人，部隊一百七十五分為八陣，陣有一千九十三人七分五銖，隊有二十二火人為一陣之部署。今舉一軍，則千軍可知矣。
【 譯文】
經書說︰兵法有四正四奇之說，總共有八種陣法，或合而為一，或分而為八。以正合，以奇勝，余奇為握奇（余奇為握奇是指大將指揮作戰時，保留一隊或數隊士兵，以支援其他部隊或應付緊急情況）。陣形的聚合離散，都要和主帥的調度部署合拍。
一萬二千五百人為一軍。一萬二千，象征十二個月；五百，象征四季閏余。陰陽交替，萬物生成。征討無義，誅伐無道，聖人通過用兵而興盛，亂人因為用兵而滅亡。國家治理的興廢存亡，君主統治的賢明昏暗，都通過用兵表現出來。司馬攘首說︰“五人為伍，十伍為部”。所謂“部”，就是隊。一軍總共二百五十隊，十隊以三為奇。風後氏說︰“余奇握奇”，所以一軍以三千七百五十人為奇兵，合七十五隊。此外余下八千七百五十人，分為一百七十五隊，如分成八陣，每陣有一千零九十三點七五人（即“七分五鐵”) ，隊有二十二個（原文為“隊有二十二火人”，疑有誤），為一陣的部署。現以一軍為例，其他軍隊的情況均可由此推知。
