武侯曰︰田螺佔兵之法，其來甚遠，龜易卦佔雖有正爻，學者不精，吉凶難準。昔越範蠡曾用田螺佔之中間試之，頗有靈驗，見兵書。此乃古法也，取田螺時須自淨身，勿令女人見之，即有靈驗。
其法，以甲乙日用溫湯向東灌之，向夜取一大盤，盤中畫一直墨界，一邊為己，一邊為敵。注水一二升于盤內，取二螺，咒曰︰「田螺索索，風雨不作；敵若不來，各守城郭。」又咒曰︰「田螺舞舞，知風知雨；敵若來迫，入我城土。」咒訖，明旦視之，若己入敵，則己勝；敵入己，則敵勝。
右準前法，置田螺于盤內，明旦視其頭之所向，定其緩急。凡甲乙日，頭向南，三日至；向西，七日至；向北，不來；向東，不戰。丙丁日，頭向南，九日至；向西，七日至；向北，即至交戰，主勝；向東，不來。戊己日，頭向南、西、北，皆不來；向東，三日至。庚辛日，頭向西，與敵和；向北，無事；向東，敵來自敗；向南，九日至。壬癸日，頭向北，吉；向東，三日至；向南，敵來自敗；向西，不來。
若春，向東大勝，向南小勝，向西大敗，向北平安。
夏，向南大勝，向西小勝，向北大敗，向東小勝。
秋，向西大勝，向北小勝，向東大勝，向南大敗。
冬，向北大勝，向東自敗，向東大勝，向西自敗。「推賊虛實法」︰
常以月將加聞賊時，天罡加四孟，言虛加四仲，來在道，天罡加四季，至欲知賊來否，以月將加聞賊時，游都加日辰，賊即至，臨前一辰一日至，二辰二日至，四辰以上，過去不來，游都旺相克日辰，凶。「推天地耳法」︰
欲知賊消息，往天耳听之，大吉、小吉是也；欲听人之密謀隱事，往地耳听之，太沖、從魁是也。「推賊兵數法」︰
以月將加正時，日上辰見天罡、河魁，五百、五千、五萬人見徵明、太乙，四百、四千、四萬人見神後、勝光，六百、六千、六萬人見大吉、小吉，八百、八千、八萬人見功曹、傳送，九百、九千、九萬人見太沖、從魁，十百、十千、十萬人見其神，旺氣十倍，相氣五倍，死氣減半。「推迷路法」︰
道路三叉，不知何路可通，以月將加時，天罡加孟，左道通；天罡加仲，中道通；天罡加季，右道通。「推伏匿法」︰
逃亡隱匿，以月將加正時。望奸，下可藏萬人，神後是也。河龍，下可隱千人，太沖是也。陰精，下可藏百人，從魁是也。「推三河九江法」︰
三河九江，天道獨通。太沖為三河，從魁為九江。欲行間諜，為不可知事，視江河，除定危開之道，又前三、後三並者可獨通，出入其下，人無知者。「推三陣法」︰
甲子旬，陣形象畢幟曰︰孔琳臨前，左將青衣，赤頭；右將白衣，赤頭，從酉入，以臨子。
甲戌旬，軍形象井幟曰︰陵城降前，左將黑衣，赤頭；右將黃衣，赤頭，從未入，以臨戌。
甲申旬，兵形象翼幟曰︰梁邱叔前，左將黃衣，赤頭；右將朱衣，赤頭，從巳入，以臨申。
甲午旬，兵形象尾幟曰︰費陽多前，左將白衣，赤頭；右將青衣，赤頭，從卯入，以臨午。
甲辰旬，兵形象斗幟曰︰許咸池前，左將青衣，赤頭；右將黃衣，赤頭，從丑上入，以臨辰。
甲寅旬，兵形象虛幟曰︰王屈奇前，左將赤衣，赤頭；右將黑衣，赤頭；從亥入，以臨辰。「推陰陽兵法」︰
陽兵者，以陽時出天門，入地戶，過太陰，短行出九地，六癸順；入九地，上升九天、六甲，百戰百勝。
陰兵者，以陰時從九天，踐明堂，出天門，入地戶，左行右回，歷太陰，分兵為奇，逆入太陰中，楊（揚）□（兵）以采（出）戰。「推雌雄法」︰
用起戰雄，吉。春寅、夏巳、秋申、冬亥。用起戰雌，凶。春申、夏亥、秋寅、冬巳。今日之辰起，其後二攻其前四，子日後二戌，前四辰是也。復以大吉、徵明、神後、天罡，四神為雄。小吉、天罡、勝光，三神為雌。戰陣，背雌向雄，百戰百勝。不得令青抵白，黑抵黃，金迎火，陰就陽，子攻母，迷天道，戰必敗，不欲向勝，日辰也。攻其類，眾還受其屈；攻其所，勝，大吉。勿使衰對相死當旺，故曰︰通三天，勝可全︰順斗行一也；攻其勝，二也；後二攻前四，三也。「推北斗戰法」︰
左八八月攻左，右二二月攻右，是戰法也。「推伏兵法」︰
太沖、神後、傳送、太乙，臨日辰，必有伏兵。此神旺與殺並，伏兵發，大凶；不與煞並，伏兵不敢發。
又曰︰以聞事時斗加季，有伏兵；干傷支，有伏兵在前；支傷干，無伏兵；干支俱傷，為用神，有伏兵，戰凶。「推突圍法」︰
傷不傷，視陰陽，日辰上賊為傷，又惡得將為重傷，則凶，不傷無咎，又用起陰，傳出陽者，可出必免難。
又曰︰被圍時，神在內，可守；神在門，相傷；神在外，可出。
又曰︰或在家，或在野，被圍四匝者，當從青龍下去加旺時，天罡是也。所謂八極俱張刺，如鋒 ，乘龍而出，兵不敢當。「推水軍法」︰
兵眾，行船，將涉江海，必有傾覆之患。丙子、癸未、癸丑，法為江河龍，此日濟，必溺。
又曰︰天河臨地井，舟必覆。壬癸，小吉下得路，為天河，卯、酉、辰為地井。「推迷惑法」︰
月將加正時，若天罡，若小吉，下得路，山林野澤，煙霧昏蒙，忽迷四方，以式投地，出傳送下，自然開悟；出天罡下，百步得道，若三百步，得及路；出小吉下，八十步得道，以天罡加地戶，頭戴式行則不迷，加正時，出小吉下，三百步得天井，太沖下得水；出大吉下，得糧。凡支吉，利涉陸路，在前不知通者，正時加孟，左道通；加仲，中道通；加季，右道通。
【 譯文】
諸葛武侯說過︰“用田螺佔卜兵事的方法，其由來甚久。用龜易卦佔卜雖有正艾之別，但學者不易精通，吉凶難以準確。古時候越人範氫曾用田螺佔卜，其間還曾驗證，非常靈驗。這些都見于兵書記載”。這是古法。取田螺時必須要清洗自身，使之干淨，不可讓女人看見，這樣才能靈驗。這種方法是在甲、乙日先用溫水向東方噴灌，再于夜間取一大盤，盤中間畫一墨色界線，一邊為己方，一邊為敵方，接著向盤內灌水一至二升。然後取過兩個田螺，並念咒語道︰“田螺索索，風雨不作。敵若不來，各守城郭。”接著再念咒語道︰“田螺舞舞，知風知雨。敵若來迫，入我城土。”念完咒語，第二天早晨再去觀察，如果田螺由己方進入敵方，則預示己方會大勝，如果敵方進入己方，則預示敵人取勝。再按照上法，將田螺放置于大盤內，第二天早晨觀察田螺頭部所指的方向，以確定軍情的緩急。凡是甲、乙日頭部向南，預示敵方三日後來到；頭部向西，預示敵方七日後來到；頭部向北，預示敵方不來；頭部向東，預示不會發生戰斗。
凡是丙、丁日頭部向南，預示敵方九日後來到；頭部向西，預示敵方七日後來到；頭部向北，預示敵方一到便會交戰，主軍取勝；頭部向東，預示敵方不來。凡是戊、己日頭部向南、向西、向北，預示敵方都不來；頭部向東，預示敵方三日後來到。
凡是庚、辛日頭部向西，預示要和敵方議和；頭部向北，預示平安無事，頭部向東，預示地方要來，但不戰自敗。頭部向南，預示敵方九日後來到。
凡是壬、癸日頭部向北，預示吉利；頭部向東，預示敵方三日後來到；頭部向南，預示敵方要來，但會不戰自敗；頭部向西，預示敵方不來。
如果是春季頭部向東，預示將要大勝；頭部向南，預示小勝；頭部向西，預示大敗；頭部向北，預示平安無事。如果是夏季頭部向南，預示大勝；頭部向西，預示小勝；頭部向北，預示大敗；頭部向東，預示小勝。
如果是秋季頭部向西，預示大勝；頭部向北，預示小勝；頭部向東，預示大勝；頭部向南，預示大敗。
如果是冬季頭部向北，預示大勝；頭部向東，預示不戰自敗；頭部向南，預示大勝；頭部向西，預示不戰自敗。
通常以月將加听到敵軍消息的時辰來確定。如果是天呈加四孟，則听聞為虛。如果是天呈加四仲，則敵軍已來，正在路途。如果是天呈加四季，則敵軍即將來到。想要知道敵軍是否來，就以月將加听到敵軍消息的時辰。如果游都加日辰，預示敵軍即將來到。如果游都下臨前一辰，預示敵軍一日至；如果游都下臨前二辰，預示敵軍二日至；如果游都下臨四辰以上，預示敵軍已過去不再來。如果是游都以旺日相克，則日辰預示凶兆。
要想知道賊軍消息，應前往天耳處探听，大吉神、小吉神就是天耳。要想探听別人的密謀和隱蔽事，就去地耳探听，太沖神、從魁神就是地耳。
以月將加正時日上辰，如果得出天呈、河魁二神，則敵軍人數為五百人或五千人或五萬人。如果得出微明、太乙二神，則敵軍人數為四百人或四千人或四萬人。如果得出神後、勝光二神，則敵軍人數為六百人或六千人或六萬人。如果得出小吉、大吉二神，則敵軍人數為八百人或八千人或八萬人。如果得出功曹、傳送二神，則敵軍人數為九百人或九千人或九萬人。如果得出太沖、從魁二神，則敵軍人數為一千人或一萬人或十萬人。如果得出的神將有旺氣，敵軍人數便是十倍，如果有相氣，便是五倍，如果有死氣，便是減半。
道路上出現三岔口，不知何路可通，就以月將加時辰。如果是天呈加孟，說明左道通暢。如果是天呈加仲，說明中道通暢。如果是天呈加季，說明右道通暢。
如果逃亡以及隱匿藏身，就以月將加正時，可以推知其藏身之所。望奸之下可以藏匿萬人，神後就是望奸。河龍之下可以隱藏千人，太沖就是河龍。陰精之下可以隱匿百人，從魁就是陰精。
三河九江，只有天道才能通達。太沖就是三河，從魁就是九江。要想進行間諜活動，辦理不能讓人知道的事情，就要根據江河的除、定、危、開之道決定。前三和後三相合時才可任意出入其下，無人能夠知曉。
甲子旬布陣穿青衣戴紅帽，陣形仿照畢宿，旗幟稱為孔琳臨，前左將前右將穿白衣戴紅帽，自酉位進入，以臨子位。
甲戌旬布陣穿黑衣戴紅帽，軍形仿照井宿，旗幟稱為陵城降，前左將前右將穿黃衣戴紅帽，自未位進入，以臨戌位。
甲申旬布陣全黃衣戴紅帽，兵形仿照翼宿，旗幟稱為梁丘叔，前左將前右將穿紅衣戴紅帽，自巳位進入，以臨甲位。
甲午旬布陣穿白衣戴紅帽，兵形仿照尾宿，旗幟稱為費陽多，前左將前右將穿青衣戴紅帽，自卯位進入，以臨午位。
甲辰旬布陣穿青衣戴紅帽，兵形仿照斗宿，旗幟稱為許咸池，前左將前右將穿黃衣戴紅帽，自丑位進入，以臨辰位。
甲寅旬布陣穿紅衣戴紅帽，兵形仿照虛宿，旗幟稱為王屈奇，前左將前右將穿黑衣戴紅帽，自亥位進入，以臨辰位。
陽兵就是以陽時出自天門，入于地戶，穿過太陰，快速通過九地六癸，順入九地而上升于九天、六甲，可以百戰百勝。
陰兵就是在陰時從九天踐明堂，出自天門，入于地戶，左行而右回，經過太陰，分而為奇兵，再逆行而入太陰之中，可以揚兵而出戰。
起用戰雄而吉利的，其時辰是春寅、夏巳、秋申和冬亥。起用戰雌而凶險的，其時辰是春申、夏亥、秋寅和冬巳。如果是今日之辰，就起其後二，攻其前四。起其後二就是子日後二，攻其前四就是戌前四辰。
又，以大吉、微明、神後、天呈四神為雄，以小吉、天呈、勝光三神為雌。戰陣背雌向雄，可以百戰百勝。不得讓青抵白，黑抵黃，金迎火，陰就陽，子攻母。如果迷失天道，就會戰必敗，在不利取勝的日辰攻擊敵眾，反而會為敵所敗。在能夠取勝的日辰攻擊敵眾，反而會為敵所敗。才能大吉大利。不可以衰對相，以死當旺。所以說，通三天，勝可全。順斗而行是其一，攻其而勝是其二，後二攻前四是其三。
如果北斗是左八，就是八月攻左。如果是右二，就是二月攻右。這就是北斗戰法。
太沖、神後、傳送、太乙四神當值的日辰，必定有伏兵。此時神將旺氣與煞氣並發，定有伏兵出現，為大凶之象。旺氣不與煞氣並發，則伏兵不敢發。
另有說法是︰听到消息的時辰如果是斗加季，則有伏兵。如果是天干傷地支，則有伏兵在前。如果是地支傷天干，則沒有伏兵。如果是天干地支俱傷，就是用神，預示有伏兵，如果交戰就有凶險。
傷與不傷，要視陰陽而定。日辰上有賊為傷，又惡得將。則是重傷，屬凶兆。若是無傷便無危險。又，用而起陰，傳而出陽，預示可以突出包圍，必定免除災難。
另有說法是︰被敵軍包圍時，如果是神在內，預示可以堅守；如果是神在門，則預示兩者俱傷；如果是神在外，則預示可以突出包圍。
另有說法是︰無論在家還是野外，如被敵軍四面包圍，應當自青龍將之下離去，如加旺時，便是天呈。這就是所謂︰“八極俱張，刺如鋒芒，乘龍而去，兵不敢當”。
大批軍隊乘船渡海涉江，肯定會有翻船落水的憂慮。丙子、癸未、癸丑，法為江河龍。（此句有脫誤）。這些時間渡涉，肯定會翻船溺水。
另有說法是︰如果天河下臨地井，則肯定會有翻船。壬、癸之位，于小吉神下可以找到通路，就是天河。卯、酉、辰則為地井。
月將加正時，若是天呈、小吉神之下，便可以找到出路。如果遇到山林野澤，煙霧昏蒙，突然迷失方向，就將式投入地，如果是出自傳送神之下，就會自然開悟，辨識方向。如果是出自天呈神之下，再走百步就可以找到小道。再走三百步就可以找到大路。如果是出自小吉神之下，再走八十步便可以找到道路。如果以天呈加地戶，將式戴在頭上，可以走路不迷方向。如果加正時，出自小吉神之下，再走三百步可以找到天井。如果出自太沖神之下，可以找到水。如果出自大吉神之下，可以找到糧食。凡是支吉利于渡涉。陸路在前，不知道該走何路時，如果是正時加孟，則左側道路暢通；如果是正時加仲，則中間道路暢通；如果是四時加季，則右側道路暢通。
