河出圖，洛出書。聖人則之，則靈龜負圖，自河而出也。是龜龍麟鳳四靈，龜居其一；托夢於元王，何其賢也！不避豫且之網，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以設此法者，謂「兵為凶器，戰為危事。」聖人得之以興，凡夫得之以廢，不可輕舉矣。愚人不自謂其愚，皆自謂其智，故立卜法，假于陰陽，亦惑愚人之心，非為智也。太公曰︰「蓍，朽草也；龜，枯骨也。安知聖人之智慮哉?
是知神亦不能自智，聖亦不能自智。贊聖人之事者，其猶砥乎！凡龜有五色，隨其旺相而用之，一龜之內有六廚左右翼，君王用上尺有二寸，大夫用中，庶人用下；後左足為春，前左足為夏，前右足為秋，後右足為冬，四季用中廚。
經曰︰何知我神，骨白如銀！何知我聖，千里路正！又曰︰其骨須白，其色須鮮，其皮如蠟，其界如法。
龜有五兆，以定吉凶。一兆之中為五段，可以彰往察來︰內高為金，外高為火，五曲為木，正直為土，頭垂為水。水無正形，因金為名，常以晴霧為水。一兆之中從頭分為五鄉，頭為甲乙，次為丙丁，次為戊己，次為庚辛，次為壬癸。常以頭微高為上兆，正橫為中兆。春夏以內為頭，秋冬以外為頭。
假令木兆︰甲乙鄉為本宮，丙丁鄉為子孫，戊己鄉為妻財，庚辛鄉為官鬼，壬癸鄉為父母。但以此鄉斷吉凶，及支入兆，假令木兆︰金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻財，火支是子孫，水支是父母。看支入鄉，以斷吉凶成敗。
我往攻彼，則彼為主。兆欲頭伏足落，及格橫，身內摧折、暗霧、昏驚、震動、猖狂、文不食墨、火天穿者，破軍殺將。
彼來攻我。兆欲頭仰足舉。彼支援助，身內有力、食墨、鮮明、肥濃、安穩，兆吉言吉，兆凶言凶。萬端吉凶，一看兆身，往往有驗。無假日辰，夫有動不如無動，有支不如無支。有支則被支吉、格支凶，故兆連新，起動由人；新兆連故，起動無路。
捉頭足，所作不成；頭足餃芒，所求無累。君子動頭，天下同憂；小人動足，天下馳逐。兆身過度，日向衰微；兆不出臼，勢將微滅。
凡佔賊︰被支有外救，格支有外敵。若吾擊敵，兆旺相、洪潤、軒昂、有力、重偃仰吉；枯槁、伏落、霧悴、驚摧、分伏、足落、兆細而暗，凶。凡卜︰以支及動鄉，賊數日月，遠近里數，生數三，成數八，旺相依數，休廢減半。
凡卜兆︰為我為客，支旺克兆，客勝；支囚為兆所克，客敗。支洪潤，賊強；支枯槁，賊弱。
「ㄟ」，飛鳥出林兆。出軍行師，吉；安營入師，凶。
「ㄏ」，飛鳥入林兆。安營築城，吉；行師，凶。
「工」，驚獐兆。有賊奄至，防閑城堡，吉。
「爪」，走鹿兆。有賊至，主奔走之事。
「一」，土兆大橫。安城堡社，吉。
「八」，棲鳳兆。自守，吉。
「[上十下四]」，需兆。安城壘，吉。
「川」，天兆。城壘襲人，吉。
【 譯文】
河水出圖，洛水出書，聖人遵而循之。神龜負圖，自河而出，可見龜、龍、麟、鳳四靈，龜居其一。龜既能托夢于天王，可見是多麼賢能啊，但它又不能避開豫且的漁網，可見又是多麼愚蠢，活著的時候既然不能保全自己，死亡之後又怎麼能通過燒灼其骨而知道吉凶呢？古人之所以采用龜卜，是認為兵器屬于不吉利的器物，戰爭屬于危險的行動。聖人運用它可以興盛，凡夫運用它可以因而廢亡，總之不可輕視運用。愚笨的人並不自認為自身愚笨，都自認為自己聰明。因此就創立龜卜之法，借助陰陽，也用來迷惑愚人之心，這並不算什麼智慧。姜太公說︰“著，不過是朽草罷了，龜，不過是枯骨罷了。哪里知道聖人的智慧！”因此可知既使是神也不能自認為聰明，聖人也不能自認為智慧。佐助聖人事業的人，就更應該砒礪自奮了。大凡龜類分為五色，要根據其旺相來使用。一龜之內有六廚和左右翼，君王用上部，長度是一尺二寸，大夫用中部，百姓用下部。龜後左足屬于春，前左足屬于夏，前右足屬于秋，後右足屬于冬，四季用中廚。經書說︰誰知我神？骨白如銀。誰知我聖？千里路正。又說︰骨質必須要白，龜必須要新鮮，其皮應如蠟，其界應如法。
龜有五兆可用以判定吉凶。一兆之中可分為五段，可用以顯示過去預察未來。內高屬于金，外高屬于火，五曲屬于木，正直屬于土，頭垂屬于水。水沒有固定的形狀，因而借金為名，一般以晴霧為水。一兆之中，自頭起分為五鄉︰頭為甲乙鄉，次為丙丁鄉，再次為戊己鄉，再次為庚辛鄉，再次為壬癸鄉。一般以頭微高為上兆，以正橫為中兆。春、夏季時以內為頭，秋、冬季時以外為頭。
假設是木兆，甲乙鄉為本宮，丙丁鄉為子孫，戊己鄉為妻子財產，庚辛鄉為官鬼，壬癸鄉為父母，但據此鄉便可判斷吉凶。支紋入兆。假設是木兆，金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻子、財產，火支是子孫，水支是父母，根據支紋入鄉，可以判斷吉凶成敗。如果我往而攻擊對方，則對方為主方，卜兆就要頭伏足落，如果是及格而橫，就會身內摧折，暗霧昏蒙，震動猖狂。文不食墨，天火相穿，就會破軍殺將。對方進攻我方，卜兆就要頭仰足舉，彼支援助，身內有力，食墨鮮明，肥濃安穩。兆吉就言吉，兆凶就言凶，萬端吉凶，一看兆身，往往有驗，不必借助日辰。有動不如無動，有支不如無支。有支則被支為吉，格支為凶。故兆連新起，由人而動。新兆連故起，無路而動。口捉頭足，所作不成。頭足餃芒，所求無累。君子動頭，就會天下同憂，小人動足，就會天下馳逐。兆身過度，為日趨衰微之象。兆不出臼，為勢將衰滅之象。凡是佔卜敵軍，如是被支則有外援，如是格支則有外敵。如果我方攻擊敵方，龜兆旺相洪潤，軒昂有力，重疊堰仰，則預示吉利。如果是枯稿伏落，霧悴驚摧，分伏足落，兆紋細而發暗，則預示凶險。凡是佔卜都以支及動鄉，敵軍數量，日月、遠近、里數、生數、三成數、八旺相，根據數量休廢減半。
凡是卜兆為我為客，支旺克兆，客方獲勝；支囚則為兆所克，客方失敗；支洪潤，則賊軍強盛；支枯稿，則賊軍虛馬馬。
「ㄟ」，這是飛鳥出林之兆，如果是出師行軍，則預示吉利。如果是安營入師，則預示不吉利。
「ㄏ」，這是飛鳥入林之兆，如果是安營築城，則預示吉利。如果是行軍，則預示不吉利。
「工」，這是驚樟之兆，預示有敵軍忽至，防守城堡，吉利。
「爪」，這是奔鹿之兆，預示有賊軍來到。主掌奔走之事。
「一」，這是土兆，大橫線，預示安置城、堡、社者吉利。
「八」，這是棲鳳之兆，預示自守吉利。
「[上十下四]」，這是需兆，預示安置城堡吉利。
「川」，這是天兆，預示築城堡，襲擊敵人吉利。
