安氏表兄，忘其名字，與一狐為友。恆于場圃間對談。安見之，他人弗見也。狐自稱生于北宋初，安叩以宋代史事，曰︰皆不知也。凡學仙者，必游方之外，使萬緣斷絕，一意精修，如于世有所聞見，于心必有所是非。有所是非必有所愛憎，有所愛憎，則喜怒哀樂之情必迭起循生，以消鑠其精氣，神耗而形亦敝矣。烏能至今猶在乎？迨道成以後，來往人間，視一切機械變詐，皆如戲劇；視一切得失勝敗，以至于治亂興亡，皆如泡影。當時即不留意，又焉能一一而記之？即與君相遇，是亦前緣。然數百年來，相遇如君者不知凡幾，大都萍水相逢，煙雲倏散。夙昔笑言，亦多不記憶。則身所未接者，從可知矣。時八里莊三官廟有雷擊蠍虎一事。安問以物久通靈，多攖雷斧，豈長生亦造物所忌乎？曰︰是有二端，夫內丹導引，外丹服餌，皆艱難辛苦以證道，猶力田以致富，理所宜然；若媚惑夢魘，盜采精氣，損人之壽，延己之年，事與劫盜無異，天律不容也。又惑恣為妖幻，貽禍生靈，天律亦不容也；若其葆養元神，自全生命，與人無患，于世無爭，則老壽之物，正如老壽之人耳，何至犯造物之忌乎？舅氏實齋先生聞之曰︰此狐所言，皆老氏之粗淺者也，然用以自養，亦足矣。
【譯文】
安姓表兄，忘記了他的名字。他曾同一個狐精交友，經常在收打作物的場院里交談，安能看見狐精，別人就看不見。狐精自稱生于北宋初年，安問到宋代的歷史事件，它回答說︰“都不知道。凡是學仙的，必定游歷于世外，使得一切因緣斷絕，一心一意精心修煉。如果對世事有所見聞，在心里就必然有所是非。有所是非，必然就有所愛僧。有所愛僧，那麼喜怒哀樂之情必然接連交替而生，用以消減他的精氣，精神耗費而形狀也就衰弊了，哪里能到現今還在呢？等到大道既成以後，來往于人世間，看一切機巧變詐都像戲劇，看一切得失勝敗以至于治亂興亡，都像虛幻的水泡和影子。當時既然沒有留意，又怎麼能－一記得呢？就是同您相遇，這也是有前緣。但是幾百年來相遇像您的，不知道有多少，大都是像浮萍隨水漂泊偶而相逢，像煙雲的忽而散去，過去的說笑也多半不能記憶。那麼自身所未曾接觸的，從這里也可以想見了。”
當時八里莊三官廟發生了一件雷打蠍虎的事，安問起物久通靈，多半遭到雷劈，難道長生也是造物主所禁忌的嗎？狐精回答說︰“這有兩個方面，如煉成內丹導氣引體，或者服食金石燒煉的外丹，都是經歷艱難辛苦得以悟道，就像努力耕作得以致富，是理所當然的。若是誘惑夢魔，盜采精氣，損別人的壽數，延自己的年齡，這同搶劫偷盜沒有什麼區別，天上的律令也是不容的。又或者任意興妖作幻，給百姓造成禍害，天上的律令也是不容的。如果他保養精神，完善自己的生命，不給人帶來禍患，于世無所爭競，那麼老壽的事物，正如同老壽的人罷了，何至于觸犯造物主的禁忌呢？”舅父實齋先生听到這話後說︰“這個狐精所說的，都屬于老子學說中粗淺的一類。但是用來自我養生，也足夠了。”
