太原折生遇蘭言，其鄉有扶乩者，降壇大書一詩曰︰一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽戈，廟堂有策軍書急，天地無情戰骨多，故壘春滋新草木，游魂夜覽舊山河，陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何。署名曰柿園敗將。皆悚然，知為白谷孫公也。柿園之役，敗于中旨之促戰，罪不在公。詩乃以房 車戰自比，引為已過。正人君子用心，視王化貞輩僨轅誤國，猶百計卸責于人者，真三光之于九泉矣。大同杜生宜滋，亦錄有此詩，空握作辜負，春滋作春添，意若何作竟若何，凡四字不同。蓋傳寫偶異，大旨則無殊也。
【譯文】
太原折生遇蘭說︰他的家鄉有扶乩的，降臨乩壇的神大書一詩道︰“一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽戈。廟堂有策軍書急，天地無情戰骨多。故壘春滋新草木，游魂夜覽舊山河。陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何？”署名叫“柿園敗將”。乩壇中的人都肅然起敬，知道是白谷孫公。柿園的這一次戰役，敗在朝中旨意的催促作戰，罪不在公。詩中以房 的車戰用來自比，引為自己的過錯。看看正人君子的用心，再看王化貞之流的覆敗誤國，還千方百計推卸責任給別人，真如日月星之光和九泉之比了。大同杜生宜滋也抄錄有這首詩，“空握”作“辜負”，“春滋”作“春添”，“意若何”作“竟若何”，共有四個字不同。大概傳寫中偶有差異，它的大旨則沒有什麼區別。
