【原文】﹪
忤合1第六﹪
凡趨合倍反2，計有適合。化轉 3環屬4，各有形勢5。反復相求，因事為6。是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，國之所多所少，以此先知之，與之轉化。世無常貴，事無常師。聖人常為無不為，所听無不听。成于事 7而合于計謀 8，與之為主 9。合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤10。反11于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其術也，用之天下，必量天下而與之，用之國，必量國而與之；用之家，必量家而與之；用之身，必量身材能12氣勢而與之。大小進退，其用一也。必先謀慮計定13，而後14行之以忤合之術15。
古之善背向者，乃協四海、包諸侯，忤合16天地而化轉之，然後以之求合17。故伊尹18五就湯19、五就桀20，而不能有所明，然後合21于湯。呂尚22三就文王、三入殷朝，而不能有所明，然後合于文王。此知天命之鉗23，故歸之不疑也。非至聖人達奧，不能御世；不勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名24；材質不惠，不能用兵25；忠實無真，不能知人26。故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短、遠近孰不如，乃可以進、乃可以退；乃可以從、乃可以橫。
【注釋】﹪
1忤合︰忤，抵觸、背逆。《莊子•刻意》︰“無所于忤，虛之至之。”合，符合，不違背。《荀子•性惡》︰“合于文理，而歸于治。”忤合，在這里是指以忤求合，先忤後合。﹪
2趨合倍反︰趨合是趨向合一，相當于“合”；倍反是背逆，相當于“忤”。倍，同“背”。3化轉︰變化轉移。﹪
4環屬︰像鐵環一般連鎖起來而沒有裂縫。﹪
5形勢︰事物變化發展的態勢。﹪
6因事為制︰因，依據、憑借；制，法則，法度，控制。這里是指要根據實際情況進行控制。7成于事︰把事情辦成功。﹪
8合于計謀︰實現或符合預定的計謀。﹪
9與之為主︰與之，與他們。為主，為主人。指都是各為其主。﹪
10計謀不兩忠，必有反忤︰忠，忠實；反，背反；忤，抵觸，背逆。任何計謀都不可能同時忠于兩個主人，必然要相抵觸。﹪
11反︰此處當順從解釋。﹪
12材能︰才質和能力。﹪
13計定︰確定計謀。﹪
14而後︰然後。﹪
15忤合之術︰即反合之術。﹪
16忤合︰逆合。﹪
17合︰耦合。﹪
18伊尹︰古代傳說人物，輔弼商湯消滅夏桀，是商朝開國名相。﹪
19湯︰商朝的開國之君。重用伊尹消滅夏桀，開創商王朝，推行善政。﹪
20桀︰古代傳說人物，他是夏朝最後一個暴君，被商湯王消滅。﹪
21合︰契合。﹪
22呂尚︰即太公望，輔佐周文王，周武王，對周朝建國貢獻極大，是齊國的始封主。
23天命之鉗︰天命的制約。﹪
24成名︰樹立名聲。﹪
25兵︰這里指軍隊。﹪
26知人︰了解他人。
【譯文】﹪
凡是有關聯合或對抗的行動，都會有相應的計策。變化和轉移就像鐵環一樣環連而無中斷。然而，變化和轉移又各有各的具體情形。彼此之間環轉反復，互相依賴，需要根據實際情況進行控制。所以聖人生活在世界上，立身處世都是為了說教眾人，擴大影響，宣揚名聲。他們還必須根據事物之間的聯系來考察天時，以便抓住有利時機。國家哪些方面有余，哪些方面不足，都要從這里出發去掌握，並設法促進事物向有利的方面轉化。世界上的萬事萬物沒有永遠佔領高貴地位的，世界上的萬事萬物也沒有永遠居于榜樣地位的。聖人常常是無所不做，無所不听。辦成要辦的事，實現預定的計謀，都是為了自己的主人，合乎那一方的利益，就要背叛這一方的利益。凡是計謀不可能同時忠于兩個對立的君主，必然違背某一方的意願。合乎這一方的意願，就要違背另一方的意願；違背另一方的意願，才可能合乎這一方的意願。這就是“忤合”之術。如果把這種“忤合”之術運用到天下，必然要把全天下都放在忤合之中；如果把這種“忤合”之術用到某個國家，就必然把整個國家放在忤合之中；如果把這種“忤合”之術運用到某個家族，就必然要把整個家族都放在忤合之中；如果把這種“忤合”之術用到某一個人，就必然要把這個人的才能氣勢都放在忤合之中。總之，無論把這種“忤合”之術用在大的範圍，還是用在小的範圍，其功用是相同的。因此，無論在何時何地都要進行謀劃、分析，計算準確了以後再實行“忤合”之術。﹪
古代那些善于通過背離一方、趨向一方而橫行天下的人。常常掌握四海之內的各種力量，控制各個諸侯，促成“忤合”轉化的趨勢，然後達成“合”于聖賢君主的目的。過去伊尹五次臣服商湯，五次臣服夏桀，其行動目的還未被世人所知，就決定一心臣服商湯王。呂尚三次臣服周文王，三次臣服殷紂王，其行動目的還未顯露于世人，就最後歸服了周文王。這就是懂得天命的制約，所以才能歸順一主而毫不猶豫。對于一個縱橫家來說，如果沒有高尚的品德，超人的智慧，不可能通曉深層的規律，就不可能駕馭天下；如果不肯用心苦苦思考，就不可能揭示事物的本來面目；如果不會全神貫注地考察事物的實際情況，就不可能功成名就；如果才能、膽量都不足，就不能統兵作戰；如果只是愚忠呆實而無真知灼見，就不可能有察人之明。所以，“忤合”的規律是︰要首先自我估量聰明才智，然後度量他人的優劣長短，分析在遠近範圍之內還比不上誰。只有在這樣知己知彼以後，才能隨心所欲，可以前進，可以後退；可以合縱，可以連橫。
