【原文】﹪
決1篇第十一﹪
為2人凡3決物，必托于疑者，善其用福，惡其有患4，善至于誘也，終無惑5。偏有利焉，去其利則不受也6，奇7之所托8。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠9。故其有使失利、有使離10害者，此事之失。﹪
聖人11所以能成其事者有五︰有以陽德之者，有以陰賊之12者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素13之者。陽勵于一言，陰勵于二言，平素樞機14以用四者15，微而施之。于是，度以往事，驗之來事16，參17之平素，可則決之；公王大人之事也，危18而美名者，可則決之；不用費力而易成者，可則決之；用力犯勤苦，然而不得已而為之者，可則決之；去患者，可則決之；從福者，可則決之。故夫決情定疑萬事之機19，以正治亂20、決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜21者，以自決也。
【注釋】﹪
1決︰決斷。《左傳•桓公十一年》︰“卜以決疑”。《史記•淮陰侯列傳》︰“成敗在于決斷”。這里指決情定疑，果斷決策。﹪
2為︰給，替。﹪
3凡︰凡是，表示概括。﹪
4善其用福，惡其有患︰喜歡有利而厭惡災禍。﹪
5惑︰迷惑。﹪
6去其利則不受也︰去，除去；去其利，將其利除去，即沒有利。受，接受。沒有利則不接受。﹪
7奇︰奇計。﹪
8托︰憑借。﹪
9致疏遠︰致，導致，招致；疏遠。﹪
10離︰古通“罹”。這里指遭受。﹪
11聖人︰賢明聰慧之人。成，成功。這句是說聖人都能作成功的事情。﹪
12以陰賊之︰用陰道來懲治。﹪
13平素︰即平時。﹪
14樞機︰樞紐、機要。﹪
15四者︰指一言、二言、平素、樞機。﹪
16驗之來事︰對將來的事情進行驗證。﹪
17參︰核對，對照、參照。﹪
18危︰崇高的意思。﹪
19萬事之機︰萬事的關鍵。﹪
20治亂︰肅清動亂。﹪
21蓍龜︰蓍，一種多年生草本植物；龜是龜甲，都是佔卜工具。﹪
【譯文】﹪
凡為他人決斷事情，都是受托于有疑難的人。一般說來，人們都希望遇到有利的事，不希望踫上禍患和被騙誘，希望最終能排除疑惑。在為人作決斷時，如果只對一方有利，那麼沒有利的一方就不會接受，這是因為依托的基礎不平衡。任何決斷本來都應有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那麼決斷者就不會接受，彼此之間的關系也會疏遠，這樣對為人決斷的人就不利了，甚至還會遭到災難，這樣決斷是失誤的。﹪
聖人所以能完成大業，主要有五個途徑︰有用陽道來感化的；有用陰道來懲治的；有用信義來教化的；有用愛心來庇護的；有用廉潔來淨化的。行陽道則努力守常如一，行陰道則努力掌握事物對立的兩面。要在平時和關鍵時刻巧妙地運用這四方面，小心謹慎行事。推測以往的事，驗證未來的事，再參考日常的事，如果可以，就作出決斷；王公大臣的事，崇高而享有美名的，如果可以就作出決斷；不用費力輕易可獲成功的事，如果可以就作出決斷；費力氣又辛苦，但不得不做的，如果可以就作出決斷；能消除憂患的，如果可以就作出決斷；能實現幸福的，如果可以就作出決斷。因此說，解決事情，確定疑難，是萬事的關鍵。澄清動亂，預知成敗，這是一件很難做到的事。所以古代先王就用筮草和龜甲來決定一些大事。
