§敘事
按︰恆山，五岳之北岳也。《周官》︰並州，其鎮山曰恆山。《風俗通》曰︰恆，常也，萬物伏北方有常，亦謂之常山。(《白虎通》曰︰北方為常山者何？陰終陽始，其道常久，故曰常山。)《爾雅》曰︰常山謂之恆山。《五岳圖》雲︰恆山高三千九百丈七尺，上方三十里，周回三千里。有太玄之泉。神草十九種，服之可度世。《管子》雲︰恆山北臨代，南俯趙，東接河海之間。早生而晚殺。五谷之所蕃熟，四種五獲焉。《後魏書》雲︰道武立廟于其上，置侍祀九十人，歲時祈禱水旱。至文成帝東巡，親禮其神焉。
§事對
【趙符 燕玉】《史記》曰︰趙簡子謂諸子曰︰“吾藏寶符于常山中，往得者立為後。”諸子皆競往，無所得。無恤曰︰“常山臨代，代可取也。”簡子曰︰“是知符矣。”遂立之。崔鴻《前燕錄》曰︰慕容俊壽光二年，常山寺大樹根下得璧七十，圭七十三，光色精奇。有異常玉，俊以為神岳之命，以太牢祠之。
【率然 神護】《孫子兵法》曰︰常山之蛇，名曰率然，一身而兩頭。擊其一頭則一頭至，擊其中則兩頭俱至。《神農本草》曰︰常山有草名神護，置之門上，每夜叱人。
【 璧 蓬 】 璧見上燕玉注中。《列仙傳》曰︰昌容者，常山道士，自稱殷女，食蓬 根，往來山下。見者二百余年，顏色如二十許人。
【臨代 俯趙】事並見敘事中。
【虞巡 並鎮】《虞書》曰︰十有一月北巡狩至北岳，如西禮。並鎮見敘事。
【兩頭蛇 五獲谷】兩頭蛇事見率然注中。五獲谷事見敘事中。
【畢昴之精 趙代之境】《春秋元命苞》曰︰畢散為冀州，分為趙國，立為常山。宋均注曰︰常山即恆山也，是畢昴之精。又曰︰趙國有常山，臨代也。
【無恤得符 昌容得道】得符事見趙符注。昌容事見蓬 注。
§詩
【西晉傅咸詩】奕奕恆山，作鎮冀方；伊趙建國，在岳之陽。
【周王褒《渡河北詩》】秋風吹木葉，還似洞庭波；常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸絕隴頭歌；薄暮臨征馬，失道北山阿。
§文
【唐太宗《祭北岳恆山文》】維大唐貞觀十九年，以大牢之奠，敬祭于恆岳之靈次。蒼蒼元氣，紀三光而成象；茫茫後土，鎮五岳以成形。衡岱啟東南之趾，嵩華表西中之固。惟靈山之秀峙，亙朔野而挱壖窖媩鞁� 冢 繚浦 履桑荒奚押贅牽 襝芍 埂５ 植尾睿 毯 洌 馗苑拙潰 杖輾趾 ＞ 誶 埃 路逋蜇穡 鴰 衷攏 陝芄以啤Ｓ慕Ф 眩 扇 睦洹１Ψ 俅 鈧 潰 檣弒碚笫浦 妗ｎ迨 唚輳 摶鑰髕浯螅緩 旁兀 荒芩鵪涓摺Ｎ 『跤肭 ざ 攔蹋 鹺 漚穸 瘓 Ｊ粢允諂 越跡 氖 酵粒 壹鏨 瘢 ┤聹現 br />
【後魏孝文帝《祭恆岳文》】維太和十八年，敬昭告于恆岳之靈。天極構高，人暉肇啟；幽明合歡，百神同悅。今龍旆鳴鑾，載還伊室，邁歷恆巒，路鄰陰岳；惟靈作鎮，出納炎冰，帝道資功，坤儀憑德。故遣兼官以牲玉薦于恆岳之靈。尚饗。
