§敘事
《釋名》雲︰海，晦也。主引穢濁，其水黑而晦。《博物志》雲︰天地四方，皆海水相通；地在其中，蓋無幾也。七戎、六蠻、九夷、八狄，形類不同，總而言之，謂之四海，言皆近于海也。四海之外，皆復有海雲。按，東海之別有渤𧨾� 出《說文》。)故東海共稱渤海，又通謂之滄海。《博物志》雲︰滄海之中，有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，金銀為宮闕，仙人所集。《列子》稱︰渤海之東有大壑，名曰歸塘。(《莊子》所雲尾閭。)其中有岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五山。《十洲記》曰︰東海之別，又有溟海、員海。(《十洲記》曰︰扶桑在碧海之中，有太帝宮，太真東王所居；有蓬萊山，周回五千里。山外有員海繞其山，海水色正黑色，謂之溟海。按︰《莊子》有北溟，則四海皆稱溟也。)《山海經》有岐海、幼海、少海。(《山海經》雲︰甌閩皆在岐海中。又雲︰無皋之山，南望幼海。郭璞注雲︰幼海，少海也。)按︰南海大海之別有漲海。(謝承《後漢書》曰︰交 七郡貢獻，皆從漲海出入。又《外國雜傳》雲︰大秦西南漲海中，可七八百里，到珊瑚洲。洲底大盤石，珊瑚生其上，人以鐵網取之。)按︰西海大海之東。小水名海者，則有蒲昌海、蒲類海、青海、鹿渾海、潭彌海、陽池海。(《漢書》曰︰蒲昌海一名鹽澤，廣袤三百里。其水𦨴，冬夏不減，皆以潛行地下，南出積石。又郭義恭《廣志》雲︰蒲類海在西域東北。竇固擊伊晉，戰于蒲類海。《十三州記》曰︰允吾縣西，有卑禾羌海，代謂之青海。《後魏書》曰︰太祖西征次鹿渾海。郭義恭《廣志》雲︰羌中之西，有潭彌海、陽池海。)按︰北海，大海之別有瀚海。瀚海之南小水名海者，則有渤 海、伊連海、私渠海。(《漢書》︰霍去病伐匈奴，北至瀚海；後漢竇憲伐匈奴，至渤 海。郭義恭《廣志》曰︰匈奴中北有伊連海。後漢梁諷說北單于，單于喜，即將人眾與諷俱還到私渠海。)凡四海通謂之裨海，(毗之反。)裨海外復有大嬴海環之。(《鄒子》曰︰所謂中國者，天下八十一分之一耳。中國名曰赤縣，內自有九州。禹之九州是也，不得為州數。中國外如赤縣州者，亦謂之九州，有裨海環之。如一區中者乃為一洲，如此者九。都有大瀛海環其外，此謂八極，而天下際焉。)海曰百谷王，海神曰海若。海一雲朝夕池，一雲天池，亦雲大壑巨壑。(出《老子》及《風俗通》。)海中山曰島，海中洲曰嶼。(東方朔《十洲記》曰︰有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在東海，炎洲在南海，鳳麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。)
§事對
【委輸 朝宗】木玄虛《海賦》曰︰于廓靈海，長為委輸。《尚書》曰︰江漢朝宗于海。注雲︰宗，尊也，有似于朝。
【委水 積流】《禮記》曰︰三王之祭川也，皆先河而後海。或源也，或委也。此之謂務本。又曰︰洗之在阼，其水在洗東，祖天地之左海也。鄭玄注曰︰海水之所委也。《孫卿子》曰︰不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
【叢桂 扶桑】王粲《游海賦》曰︰若夫長洲別島，旗布星峙，桂蘭叢乎其上，珊瑚周乎其址。東方朔《十洲記》曰︰扶桑在碧海中，樹長數千丈，一千餘圍。兩干同根，更相依倚，是以名扶桑。
【地脈 天池】《關令內傳》︰天有五億五萬五千五百五十里，地亦如之。各以四海為脈。《莊子》曰︰窮發之北有溟海者，天池也。
【通天 動地】張華《博物志》曰︰舊說天河與海相通。近有人居海渚者，年年八月有浮槎來，甚大，往反不失期。此人乃立于槎上，多齎糧乘槎去，忽不覺晝夜。奄至一處，有城郭舍屋，望室中多見織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，驚問此人何由至此。此人即問︰“此為何處？”答曰︰“君可詣蜀問嚴君平。”此人還問君平，君平曰︰“某月日有客星犯斗牛，即此人到天河也。”《莊子》曰︰海水三歲一周流相薄，即為之地動。
【滄嶼 碧津】沈懷遠《南越志》曰︰海安縣南有小水，南注乎海。極目滄嶼，渺望溟波。《十洲記》曰︰處玄風于西北，坐王母于神鄉。昆吾錯于流澤，扶桑鎮于碧津，離合水精而光獸于炎野。坎總眾陰，是以仙都宅于海島。
【金宮 玉闕】金宮事見敘事。崔琰《遂初賦》曰︰蓬萊蔚其潛興，瀛壺森以駢羅；列金台之<山蹇>㵵陛@接胥謚 隙搿 br />
【 壑 鵬溟】《漢書》曰︰會稽海外有東 壑，分為二十餘國，以歲時來獻見。左思《齊都賦》曰︰其東則有滄溟巨壑，洪浩汗漫。《莊子》曰︰北溟有魚，其名曰鯤；化為鳥，其名曰鵬。將徙于南溟，擊水三千里。謝莊《赤鸚鵡賦》︰禎流隴域，祥發鵬溟。
【窮發 聶耳】窮發見天池下。《山海經》曰︰聶耳國在無腸國東，兩手聶其耳，懸居赤水中。
【無為 善下】《文子》曰︰古之善為君者，法海以象其大，注下以成其廣。《老子》曰︰江海所以能為百谷王者，以其善下之故。
【負石 乘桴】《漢書》曰︰鄒陽上書︰申屠狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容于世，義不苟取。應劭《風俗通》曰︰姜肱，字伯維。靈帝踐祚，征肱為太守，肱告人曰︰“吾以虛獲實，蘊藉聲價，盛明之際，尚不委質。今政在私門，夫何為哉。”遂乘桴浮于海，莫知其極。時人以為非凡。
【蜃樓 鮫室】《漢書》曰︰海傍有蜃氣為樓台。木玄虛《海賦》曰︰天深水怪，鮫人之室。
【蓬嶼 桑田】李 《凌仙賦》曰︰瞻蓬萊之秀嶼，冀東叟之可尋；將乍至而反墜，患巨浪之相臨。葛洪《神仙傳》曰︰麻姑謂王方平曰︰“自接待以來，見東海三為桑田。向到蓬萊，水乃淺于往者略半也，豈復將為陵陸乎？”方平乃曰︰“東海行復揚塵耳。”
【秦橋 漢柱】《三齊記》曰︰青城山，秦始皇登此山，築城造石橋，入海三十里。張勃《吳錄》曰︰象林海中有小洲，生柔金。自北南行三十里，有西屬國。人自稱漢子孫。有銅柱，雲漢之琑@ 懟 br />
【水伯 波臣】《山海經》曰︰朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。其為獸也，十八尾，八首，人面，八足也。木玄虛《海賦》曰︰天吳乍見而仿佛。《莊子》曰︰周顧視車轍有鮒魚焉。曰︰“我東海之波臣也，君豈有斗升之水活我哉！”
【黃金闕 紫石室】《史記》曰︰燕王使人至蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山在海中，去人不遠。有至者望之如雲，及到，三山反在水下。有仙人不死藥焉。黃金白銀為宮闕。東方朔《十洲記》曰︰滄海島中，有紫石宮室，九老仙都。
【不死草 反魂樹】東方朔《十洲記》曰︰祖洲在東海中，地方五百里，上有不死草，生瓊田中。草似菰，苗長三尺許。人已死者，以草覆之，皆活。又曰︰聚窟洲在西海中，有大樹，與楓木相似。樹方花，香聞數百里，其名為反魂樹。
【傾瀉百川 回�铃U里】劉禎《魯都賦》曰︰巨海分焉，傾瀉百川。左思《吳都賦》曰︰百川派別，歸海而會，潮波汨起，回�铃U里。
§賦
【後漢王粲《游海賦》】含精純之至道，將輕舉而高厲；游余心以廣觀兮，且彷徉乎西裔。乘蘭桂之輕舟，浮大江而遙逝；翼驚風以長 ，集會稽而一視。登陰隅以東望兮，覽滄海之體勢，吐星出日，天與水際，其深不測，其廣無葦，尋之冥地，不見涯泄。章亥所不極，盧敖所不屆。洪洪洋洋，誠不可度也。處龟熅x 毀猓 龐隈凡裕話 晌壑 肓浚 諉碇 透佟Ｗ苤諏鞫 枷攏 俟戎 酢 br />
【晉木玄虛《海賦》】昔在帝媯巨唐之世，天綱� ǜA為凋為瘵，洪濤瀾汗，萬里無際，江河既導，萬穴俱流，椅拔五岳，竭涸九州，其為廣也，其為怪也。則乃� 虲橉蠡苤A浮天無岸，波如連山，乍合乍散，噓吸百川，洗滌淮漢，若乃霾鈫}畢 衲 怠Ｇ岢靜環桑 寺薏歡 揮躺醒竭齲 嗖ㄒ纈俊Ｈ裟似 乃俑媯 趺 斃 裳腹拈 漢Ａ璐 Ｓ謔嗆蚓 紓 野儷擼 ょ 曳 臥毒觶 茲荒袷牛 輝餃 В 恢粘 盟 br />
【梁簡文帝《海賦》】昔禹啟龍門，群山既鑿，高明澄氣而清浮，厚載勢廣而盤礡。坎德�𪃭瓷A水源深博，灌注百川，控清引濁，始乎濫觴，委輸大壑。測之渺而無際，望之杳而綿漠。郁拂冥茫，往來日月，𨦉魄昏微，乍明乍沒。若夫長風鼓怒，涌浪砰磕； 波于萬里之間，漂沫于扶桑之外。
§詩
【唐太宗《春日望海詩》】披襟眺滄海，憑軾玩春芳；積流橫地紀，疏派引天潢。仙氣凝三嶺，和風扇八荒；拂潮雲布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷雲雁斷行；懷卑運深廣，持滿守靈長。有形非易測，無源詎可量；洪濤經變野，翠島屢成桑。之罘思漢帝，碣石想秦皇；霓裳非本意，端拱是圖王。
【宋謝靈運《游赤石進帆海詩》】首夏猶清和，芳草亦未歇；水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。周覽倦瀛鷉鞢@瞿肆棖罘 淮 笫卑擦鰨 餼膊環 Ｑ鋟 墑 蟻 懊髟攏諱檎俏薅四擼 櫓塾諧 健Ｖ倭 崞胱椋 幽簿 恆冢獲婷 啦蛔悖 室鹽錕珊觥Ｇ 餃喂 裕 杖恍惶旆ァ br />
【北齊祖孝徵《望海詩》】登高臨巨壑，不知千萬里；雲島相接連，風潮無極已。時看遠鴻度，但見驚鷗起；不假送將歸，自然傷客子。
【隋煬帝《望海詩》】碧海雖欣矚，金台空有聞；遠水翻如岸，遙山倒似雲。斷濤還共合，連浪或時分，馴鷗舊可狎，卉木足為群。方知小姑射，誰復語臨汾。
【又《季秋觀海詩》】孟軻敘游聖，枚乘說 疾；逖听乃前聞，臨深驗茲日。浮天迥無岸，含靈固非一；委輸百谷歸，朝宗萬川溢。分城碧霧晴，連洲彩雲密；欣同夫子觀，深愧玄虛筆。
【隋虞茂《奉和望海詩》】清蹕臨溟漲，巨海望滔滔；十洲雲霧遠，三山波浪高。長瀾疑浴日，連島類奔濤；神游藐姑射，睿藻冠風騷。徒然雖觀海，何以效涓毫。
【楊師道《奉和春日望海詩》】春山臨渤海，征旅輟晨裝；回瞰盧龍塞，斜瞻肅慎鄉。洪波回地軸，孤嶼映雲光；落日驚濤上，浮天駭浪長。仙台隱螭駕，水府泛黿梁；碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。北巡非漢後，東幸異秦皇；搴旗羽林客，拔距少年場。電擊 遼水，鵬飛出帶方；將舉青邱繳，安訪白霓裳。
§贊
【宋謝惠連《四海贊》】九夷六蠻，八狄七戎，凋鏤異質，裳嬴殊風。致之以德，車軌斯同。
