§敘事
《白虎通》曰︰弁之為言攀，持發也。《釋名》曰︰弁如兩手相合拼時也。以爵韋為之，謂之爵弁；以鹿皮為之，謂之皮弁；以 韋為之，謂之韋弁。董巴《輿服志》曰︰爵弁，一名冕，廣八寸，長尺二寸，如爵形。前小後大，其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷 吁者也。祠天地五郊明堂，雲翹舞樂人服之。《三禮圖》曰︰爵弁，士助君祭之服，以祭其廟。無旒，韋弁，王及諸侯兵服也。《輿服志》曰︰皮弁與委貌同制，長七寸，高四寸，制如覆杯。前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也，行大射禮闢雍。公卿諸侯大夫行禮者冠委貌，執事者冠皮弁，衣都麻衣。《周禮》︰弁師掌王之皮弁，會五采玉 ，象邸玉笄。( 綦同，結也，縫中貫結五采玉者。)《魏台訪儀》曰︰五采玉，一玉有五色者也。邸，以象骨周緣弁下根柢，如魏武帝所作弁柢，凡有笄無纓。曹褒雲︰天子弁以白玉飾。《左傳》曰︰楚子玉自為瓊弁。《鄴中記》曰︰石季龍官婢數十，盡著皂 ，頭著神弁，如今禮先冠。西王母交帶靈飛綬，上元夫人佩鳳文臨華綬。
§事對
【麟韋 象邸】《漢書》曰︰王莽初獻新樂于明堂太廟，群臣冠麟韋之弁。《周禮》曰︰弁師掌王之皮弁，象邸玉笄也。
【騏文 鹿章】《毛詩》曰︰淑人君子，其弁伊騏。毛萇注曰︰騏，文也。《白虎通》曰︰上古質，先服鹿皮，取其文章也。
【加首 會發】《 梁傳》曰︰弁冠雖舊，必加于首；周室雖衰，必先諸侯。《毛詩》曰︰有斐君子，充耳 瑩，會弁如星。注謂︰弁所以會發。
【告朔 視朝】《家語》曰︰諸侯皮弁，以告朔于太廟。《周禮》曰︰視朝則皮弁服。鄭玄注曰︰視外朝之事。
