§敘事
《釋名》曰︰脯，搏也，干燥相搏著也。又曰︰修，修縮也，干燥而縮也。《說文》曰︰脯，干肉也；修，脯也；膊，薄脯膊之屋上也；腕，骨脯也；胊，脯 也。《周禮》曰︰臘人掌干肉，凡田獸之脯臘 胖之事。(夫物解肆干之，謂之干肉；薄切曰脯，捶之而施姜桂曰 。修，臘小物而干者。)祭祀，共豆脯、薦脯、 胖。盧諶《祭法》︰春祠用脯，夏用 脯。《儀禮》曰︰鄉飲酒，主人立于西階東，薦脯；使行出祖，釋 祭脯；士冠，賓東面薦脯。《禮記》又曰︰婦人之贄脯修，大夫燕禮，有脯無膾，有膾無脯。《 梁》曰︰束修之肉，不行境中，有至尊者不貳。
§事對
【濁氏 臘人】《漢書》曰︰濁氏以賣脯而連騎，張里以馬{黾@ 而擊鐘。臘人事見敘事。
【追復 不減】東方朔《神異經》曰︰西北荒有遺酒追復脯焉，其味如獐，食一片，復一片。葛洪《神仙傳》曰︰左慈詣劉表請犒軍，有酒一器，脯一盤。百人接酒賜兵，人人三杯酒，一片脯，萬人皆周，而酒器如故，脯亦不減。
【四 二胊】《公羊傳》曰︰魯昭公出奔，齊侯使高子執簞食四 脯，稽首以衽受。何休注曰︰屈中曰胊，申曰 。《呂氏春秋》曰︰趙宣子將之絳，見翳桑之下有餓人。宣子與脯二胊，拜受而不敢食。問其故，曰臣有母，持以遺之。宣子更賜之脯二束，遂去。
【仙麟 冰鼠】葛洪《神仙傳》曰︰王方平至蔡經家，與麻姑共設肴膳。擗脯而行，如巧⺮百炙，雲是麒麟脯。東方朔《神異經》曰︰北方有曾冰萬里，厚百丈。有鼷鼠在冰下，食冰下草水。肉重萬斤，可以作脯。
【瓊枝 金矢】《楚辭》曰︰折瓊枝以為羞。王逸注曰︰羞，脯也。《周易》曰︰嚙干脯，得金矢。王肅注曰︰四體純陰卦，骨之象，骨在干肉脯之象，金象，所以獲野禽以食之，反得金矢。君子于味必思其毒，于利必備其難。
【堯扇 紂林】王充《論衡》曰︰堯庖廚中自生肉脯，如扇形，搖鼓生涼。《六韜》曰︰紂以脯肉為林。
【正膂通干 左胊右末】杜育菽賦曰︰脯則正膂通干，粗鹿肥麋。《禮記》曰︰以脯修置者，左胊右末。鄭玄注曰︰屈中曰胊。
§賦
【唐陳子昂《麈尾賦》】天之浩浩兮，物亦芸芸；性命變化兮，如絲之紛。或以神好正直，天蓋默默；或以道惡強梁，天亦茫茫。此仙都之微獸，固何負而離殃。始居幽山之藪，食乎豐草之鄉；不害物以利己，不營利以同方。何忘情而委化，而伐情之不忘。卒罹綱以見逼，授庖丁而離傷；不以斯尾之有用，而殺身于此堂。為君雕俎之羞，廁君金盤之實；承主人之嘉慶，對象筵與寶瑟。雖信美于茲辰，詎同歡于疇昔。客有感之而嘆曰︰命不可思，神亦難測；吉凶悔吝，未始有極。借如天道之用，莫神于龍；受戮為醢，不知其凶。王者之瑞，莫聖于麟；遇害于野，不知其仁。神既不能自智，聖亦不能自知；況林棲而谷走，及山鹿與野麋。古人有言︰天地之心，其間無巧，宜之則順，動之則夭。諒物情之不異，又何有于情矯？故曰︰天之神明，與物推移；不為事先，動而輒隨。是以至人無己，聖人不知；子欲全身而遠害，曾是浩然而順斯。
