＜原文＞
飲食，人之大欲，末得飲食之正者，以饑渴之害于口腹。人能無以口腹之害為心害，則可以立,身而遠辱。
黿羹染指，子公禍速；羊羹不遍，華元敗衄。
覓炙不與，乞食目痴，劉毅末貴，羅友不羈。
舍爾靈龜，觀我朵頤。飲食之人，則人賤之。噫，可不忍歟！
＜解說＞
《禮記；禮運》篇︰“吃飯喝水，男女關系，是人的最大欲望。“一個人餓了，吃什麼都香，一個人渴了，喝什麼都甜，這種感覺上的錯覺正是因為饑渴害的。饑渴可以使人的口腹感覺破壞，那麼貧賤可以使人的心志遭到破壞。如果面對錢財你還能作出符合道義的選擇，那麼就可以成家立業並遠離恥辱。
《左傳》宣公四年，楚人送了鱉給鄭靈公，吃鱉時鄭靈公末給子公吃，子公生氣，用手指蘸鱉湯嘗了一下，就拂袖而去，鄭靈公大怒，預謀殺子公，而了公卻先下手殺了鄭靈公。《左傳》宣公二年，宋國和鄭國交戰，宋將華元宰羊慰勞士卒，卻忘了給車夫羊斟吃，羊斟暗自生氣，且說︰“吃羊的事，你作主，駕車的事，我作主。“正式交戰後，羊斟駕車直接把華元送到鄭國的軍隊而被俘。所以皮日休《食箴》說︰“羊羹不及，華元受其謀；黿羹不均，子家肆其禍。“
晉朝劉毅，十分貧窮，在一個豐盛的宴席上，劉毅向庾悅要一塊烤鵝吃，庾悅說︰“今年又沒有得到鵝，哪里有剩肉給你吃！“劉毅遭到差辱，使記恨在心。
晉朝羅友大大咧咧，小時候人們視為痴呆。有一次他听說人家要祭祠，就早早地跑到別人家去討飯，結果去得太早，尚末開門，躲在門邊一直到天亮討到飯才離開，且毫無羞愧之色。
《易》說︰“舍棄自己如同靈龜般的智慧，卻觀望別人手中的食物，此卦凶。“所以卦象說︰“君子以慎言語節飲食，觀我朵頤，亦不足貴。“孟子說︰“喜歡飲食的人，人們就會認為他卑賤。“
許公感嘆︰噫，看重口腹之欲會使人卑賤，會使人失去智慧，難道不該忍一忍嗎！
